Apologue Réflexion Lecteur

Le fait que le mot apologue regroupe différentes formes et renvoie à plusieurs termes comme "fable", "allégorie", "proverbe", "parabole" ou "conte" souligne une grande diversité du contenu et des modes de fonctionnement. Par ailleurs, il semble que ce que l'histoire des idées a appelé Les Lumières ait permis à une de ces formes, le conte, d'exploiter au maximum ses capacités en matière de conviction. C'était en effet la forme privilégiée de certains écrivains universellement reconnus tels Voltaire

verrons tout d’abord que l’auteur met le lecteur en condition, en posant la réflexion par des injonctions. Puis nous verrons que ce poème tourne autour d’une opposition entre deux mondes. Pour terminer, nous verrons qu’en définitive, l’allégorie dépasse l’apologue. Dans le premier mouvement du texte, l’auteur nous parle d’une balade le long « des grandes routes ». Balade qu’il effectue peut être lui-même, en quête d’inspiration et qu’il conseille à ses lecteurs. Qui croise-t-il sur son chemin ? Des

son lecteur à poursuivre plus avant dans la fable. Il le met en appétit. Ceci était d'autant plus nécessaire que le rat est un personnage familier de La Fontaine et n'est pas spécialement fait pour attirer l’attention du lecteur. On en trouve, en effet, treize occurrences dans l’ensemble des trois recueils. Pour retenir l'attention du lecteur et s'en tenir aux propos tenus dans son avertissement, La Fontaine brouille les pistes en faisant croire à une origine orientale de son apologue dès

article critique, droit de réponse...) ; – lettre (correspondance avec un destinataire défini, lettre destinée au courrier des lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d’un des personnages présents dans un des textes du corpus, etc.) ; – monologue délibératif ; dialogue (y compris théâtral) ; discours devant une assemblée ; – récit à visée argumentative (fable, apologue...). ➔ Conseil : le candidat doit se demander avant de choisir le sujet s'il maîtrise un tant soit peu les codes de ces formes :

l’astronomie ce qui rappelle le goût pour la science des Lumières. b) Les hyperboles et antithèse. Il y a beaucoup d’hyperboles et d’accumulation de nombres (lignes 41-42-43-87-88). Les antithèses nous font comprendre que nous sommes dans un conte. Le lecteur ressent un émerveillement, un vertige devant les unités de mesure présentées dans le texte. c) L’humour. Le ton général du passage est comique, ironique. Lignes 15-25 : comparaison entre des pays et des insectes. Lignes 44-55 : il a écrit

celles-ci ne sont pas adaptées aux enfants et les pense même nuisibles à leur éducation. Nous allons, en un premier temps, développer ci-dessous les raisons de ce jugement. Ensuite, certains, comme la Fontaine, pensent en opposition à Rousseau, que ces apologues peuvent tout à fait s’adresser à un jeune public. Ce sont les arguments de cette opinion que nous étudierons dans la deuxième partie. Faut-il penser comme Rousseau, que les fables ne sont pas destinées aux enfants car elles véhiculent des

personne du singulier est plus courant. Dans les textes B et D l’emploie de cette personne est également courant car le texte B est une préface et le texte D, un éditorial. Nous remarquons également que tous les auteurs impliquent les auditeurs ou lecteurs avec l’emploie de la première personne du pluriel. Dans les discours Hugo et Mirabeau s’adresse à l’auditoire en employant le . Dans leurs écrits ou paroles, tous défendent leur liberté de penser qui passe donc par la liberté de la presse. Cependant

confondu avec « apologie » qui est un discourt défendant quelqu’un ou quelque chose. Apologie de Raymond Sebond de Montaigne L’apologue possède quatre caractéristiques :-c’est un récit (genre narratif -> sous-genre apologue),-il est bref,-il est disposé sous forme allégorique,-et il contient une morale -> didactique. · Historique et évolutionOn attribut l’origine de l’apologue à Platon. L’apologue comme le rappelle La Fontaine est un genre

siècle = Thomas Moore crée le genre littéraire de l’utopie : Utopia : récita à visée argumentatif = apologue. Lieu fictif + société idéale = miroir inversé de la société réelle. => description au service de la dénonciation ( chap 17-18 relèvent du genre de l’utopie). 1) 3 lieux relevant de l’utopie Baronnie de TTT El Dorado Métairie -lieu lointain : Westphalie = difficile à situer (inconnu au lecteur français du XVIII.) MAIS -réel : cadre choisi s’inscrit dans la réalité et donne de la crédibilité

en instruisant le lecteur. Jean de la Fontaine est un fabuliste du XVIème siècle qui a réalisé une grande partie de ses œuvres sous le règne de Louis XIV. Très populaire pour ses fables il fait découvrir au lecteur une moralité à travers une histoire plaisante à lire, à l’aide d’allégorie faisant intervenir des animaux dotés de la parole. Dans Le Loup et le Chien, La Fontaine mène le lecteur à réfléchir sur le concept de la servitude volontaire. Il réalise pour cela un apologue, court récit à viser