Apologue Réflexion Lecteur

18ème siècle. Symbole des lumières(=époque de réflexion et de contestation). Combat contre l’infâme. Ennemi de la religion chrétienne et de l’église catholique.Vu comme un intellectuel engagé au service de la liberté, de la justice, de la liberté de penser. Exilé en Angleterre.Toujours du côté de l’opprimé. 1ère Œuvre: Œdipe. => tragédieConte philosophique, inspiration orientale. Le bon bramin en Inde (=>1761) = apologue, (=>porte une réflexion, histoire courte).I- Structure démonstrative

siècle. Symbole des lumières(=époque de réflexion et de contestation). Combat contre l’infâme. Ennemi de la religion chrétienne et de l’église catholique. Vu comme un intellectuel engagé au service de la liberté, de la justice, de la liberté de penser. Exilé en Angleterre. Toujours du côté de l’opprimé. 1ère Œuvre: Œdipe. => tragédie Conte philosophique, inspiration orientale. Le bon bramin en Inde (=>1761) = apologue, (=>porte une réflexion, histoire courte). I- Structure démonstrative

coule dans la catégorie des hommes (par opposition aux femmes). Ses réflexions ont une portée générale, on remarque l'emploi du pronom indéfini « on », du présent de vérité générale, d'infinitifs qui dispensent de tous sujet précis, comme « cesser d'aimer » et des singuliers à valeur universelle, « l'homme » et « le cœur ». La maxime a pour but l'analyse de l'amour comme réalité universelle. L'enseignement qu'en retire le lecteur est théorique, mais il est facilement transposable aux cas particuliers

en supporter les frais. Voyons comment La Fontaine réussit dans son apologue à plaire autant qu’à instruire et dans le même temps à dénoncer un des travers de la société de son époque. Nous étudierons d’abord les particularités du genre de l’apologue, récit fictionnel qui vise à enseigner en plaisant. Puis nous traiterons la dimension ironique de cette fable qui se révèle une véritable satire des mœurs de ce temps. I) Un apologue 1) Un récit fictionnel … - un récit…  Cette fable est avant tout un

Sujet : De nombreux apologues sont écrits sur un ton plaisant et cherchent à faire rire ou sourire le lecteur. Comment s’explique selon vous la gaité de ce genre ? I) Introduction : Les textes à morales, comme les fables ou les contes philosophiques, sont écrits de façon à ce que le lecteur soit diverti, qu’ils lui plaisent. Ceci est possible grâce au registre comique qui est composé des genres de l’humour, de la parodie, de l’ironie ou encore de la satire. Pourtant, les sujets traités

existe dans cette fable deux parties qui ne peuvent être dissociées : la partie qui s’adresse à Mr de Barillon et la fable en elle-même. Celle-ci est également divisée en deux : du vers 34 à 64 il s’agit du conte, et du vers 65 à la fin, de la réflexion générale. Cette séparation est remarquables grâce d’une part aux temps utilisés: dans la première, le fabuliste utilise le passé « il parla fortement sur le commun salut. On ne l’écoutait pas. » (Vers 38-39) qui sont les temps du récit, imparfait

fictif(s). La mission de l’écrivain est donc que le lecteur déduise à travers la fiction, le véritable enjeu du texte, la morale de l’histoire. Cependant, jusqu’où cette argumentation indirecte est-elle efficace pour offrir au lecteur une réflexion sur l’homme et son comportement en société ? L’efficacité de ce message implicite passe par le côté divertissent, séduisant le lecteur qui devient plus ouvert à la critique. Mais la pensée du lecteur peut se dissimuler dans l’aspect « histoire » du récit

("chaque jour" + imparfait) =>scène archetypique (sert de modèle à un groupe) : le pauvre est décrit dans sa maladie et sa misère totale et le riche dans son repas -Personnages opoosées par leur rang social (« citez description ») =>Amène le lecteur sensible à prendre parti pour le pauvre Lazare et considérer le riche comme injustement indifférent à celui-ci. -Or : conjonction de coordination va introduire un basculement Deuxième idée Inversion ligne 6-sort des personnages réglé de manière

véridique d’une idée ou d’un point de vue. Persuader appelle l’adhésion affective d’un destinataire pour lui faire croire que l’idée ou l’opinion est vraie. Persuader cherche davantage à séduire le destinataire et, dans le cas d’un écrivain, à attirer le lecteur dans son camp. Pour cela, persuader nécessite la mise en place d’une démarche rhétorique et par conséquent de certaines figures de style telles que la métaphore ou l’hyperbole. Délibérer, du latin deliberare, « réfléchir mûrement, trancher, décider

précisés, se situent dans des pays exotique (ex : en orient pour « Les milles et une nuit ») ou encore dans des lieux imaginaires. Le thème de « l‘ailleurs » est propice aux aventures du héros et fait rêver car il ne fait pas parti du cadre direct du lecteur européen. On retrouve aussi des éléments tels que les châteaux ou palais qui se rapportent en général au conte et au statut social des personnages habituels du conte. - Le temps : le temps est rarement précisé car il doit rapporter à une époque