Apologue Récit Plaisant

Candide,Tempête et naufrage  (ch.) p. 54-55, lignes 1 à 23 : « La moitié des passagers…sur une planche »  I. Un récit traditionnel de tempête 1. Les circonstances (cf. prise de notes) 2. Le pittoresque (cf. prise de notes) 3. Le désordre · Anarchie (cf. prise de notes) · Catastrophe (au ss étymologique) lexique danger et mort (…) " situation très alarmante : navire brisé v. entrouvrir X2 ! r w naufrage inéluctable : lex gradation vers chute « étend » « tomba » « précipité » « s’engloutir »

l’ôte à ceux qui allaient dire ce qu’ils en savent ; il s’oriente dans cette région lointaine comme s’il en était originaire ; il discourt des mœurs de cette cour, des femmes du pays, de ses lois et de ses coutumes : il récite des historiettes qui y sont arrivées ; il les trouve plaisantes, et il en rit le premier jusqu’à éclater. Quelqu’un se hasarde de le contredire, et lui prouve nettement qu’il dit des choses qui ne sont pas vraies. Arrias ne se trouble point, prend feu au contraire contre l’interrupteur

sur la folie, la jeunesse, la solitude et le pouvoir en un tour de main, le temps d'une pièce de théâtre. Il semble pourtant que tous les sujets ne permettent pas ce double niveau de lecture, ou du moins, cette coexistence d'une forme (légère, ou plaisante) et d'un fond (sérieux) qui s'opposent en apparence. Pour écrire la guerre, ou les traumatismes de l'histoire, la littérature semble avoir pris souvent le parti de faire s'accorder, cette fois, fond et forme. La littérature de guerre n'a pas permis

sens où l’art doit provoquer la réflexion par le biais d’une forte réaction émotionnelle (rires, pleurs, terreurs…) sinon, l’art reste superficiel et inutile. 2) Dans le genre poétique : Depuis l’Antiquité, les fables sont des apologues c’est-à-dire de courts récits écrits en vers qui visent à donner aux lecteurs une leçon. La Fontaine s’inspire d’œuvres antiques (textes en prose d’Esope, fabuliste grec du VIè s av JC) pour écrire ses Fables en vers et plus au goût de ses contemporains. Pour critiquer

la sagesse est encore d’accepter son sort. Déterminons en quoi cette fable vérifie bien son projet éducatif. Pour cela voyons d’abord qu’elle assume un côté didactique et volontiers donneur de leçon, mais aussi qu’elle ne se dispense pas d’être plaisante et divertissante en se donnant tous les moyens de séduire son lecteur. Etudions d’abord la vocation didactique de cette fable. Cette fable assume son côté donneur de leçon et se veut à la fois démonstrative

un messages, des valeurs et une morale à nos enfnts, Ces histoires sont un peu comme la pierre de l'édifice ; elles servent à forger l'âme de l'Homme, Plus tard, quand on quitte l'enfance, ces histoires ne nous interresse plus, on perd le goût du recit car cela nous semble enfantin,,, Des auteurs comme voltaire , on su titrer parti de la force de l'argumentation d'une fiction, La fontaine a dit : (tu le sais surement mieu que moi) « les rimes sont le squelette de la fable et la morale est son âme »

HISTOIRE DES ORACLES Fontenelle 1687 * Genre littéraire * Romanesque (première dissertation) : essai * Texte argumentatif * Apologue * Personnages - Il y a de nombreux personnages : Horstius, Rullandus, Ingolsteterus, Libavius, le jeune garçon et l’orfèvre. * Thème + histoire - Il raconte ici l’anecdote de la dent d’or - Fontenelle met à jour un certain nombre de comportements irrationnels sur les croyances fondées sur la superstition et les

LA FONTAINE, "LE LOUP et L'AGNEAU" La Fontaine est un auteur de fables du XVIIè siècle. Il s'inspire pour cela des fables antiques d'Esope et de Phèdre (cf textes complémentaires 1 et 2). Une fable est un apologue : par le récit d'une histoire plaisante, le fabuliste cherche à faire passer un message (cf fiche sur les différents genres de l'argumentation). Problématique : comment, à travers un histoire courte et vivement narrée, La Fontaine parvient-il à dénoncer l'injustice qui règne dans la

réel, le merveilleux et l’irrationnel. Ainsi, Voltaire fait de son écrit un moyen plaisant d’introduire une réflexion profonde sur la place de l’homme et du mal sur Terre. Il s’agit en effet d’un apologue basé sur le principe de plaire et instruire : on en déduit l’utilisation d’une argumentation indirecte qui, très probablement, est originaire des nombreuses censures qui ont affecté les œuvres deVoltaire. Le récit est donc caractérisé par un ton très comique, voire ironique et même absurde, tout

: *Divertir *Enseigner La fable peut éventuellement utiliser une histoire fictive pour éviter la censure. Comment divertir le lecteur ? En utilisant une versification variée ( casser la monotonie ) En faisant un récit court ( par exemple en ne faisant qu'une seule étape ) Biographie : Jean De La Fontaine est né en 1621, il devient avocat au parlement en 1649, il se marrie puis il a un fils en 1653 il se sépare de sa femme en 1658 elle part s'installer