Apologue Récit Fictif

parole. - V. 26-27. Il conclut par deux octosyllabes qui reprennent le même rythme sec et rapide du début de son discours (v. 12-13) et font aussi écho au premier vers, octosyllabe décrivant son action (« un octogénaire plantait »). • V. 28-34 : récit de la mort des trois jeunes hommes. • V. 35-36 : révélation finale (la fable est une épitaphe). Etudier les rimes. • V. 1 et 3. « plantait » / « radotait » : qu’un

ardeur au travail immédiate : « dès ce moment », « cinquante », « ne dorment plus […] et de manger » (l. 5-6), « promptement » (l. 7). Le présent de l’indicatif semble être initialement utilisé dans une fonction narrative, comme si Usbek faisait le récit d’une situation dont il aurait été témoin. Mais, à partir de la ligne 5 (« il faut que… »), le présent prend une valeur générale et l’exemple de la mondaine devient alors représentatif de tout un système économique. L’article indéfini (« une » (l. 4))

des rappels historiques... On peut mêler texte et images, les superposer. Parfois le générique, outre qu'il ancre souvent dans un genre filmique et le signifie aux spectateurs, peut déjà jouer un rôle dans la diégèse, c.a.d. l'économie générale du récit : ainsi, dans les Chasses du comte Zaroff (The most dangerous game), de E.B. Schoedsack et I. Pichel, on peut lire une annonce, un élément prédestinateur dans certaines images. De même, pour The Big Sleep de H. Hawks, l'image des deux acteurs derrière

les idées qui s’y rapportent me rendent ma première émotion, et ce sentiment relatif à moi dans son origine, a pris une telle consistance en lui-même, et s’est tellement détaché de tout intérêt personnel, que mon cœur s’enflamme au spectacle ou au récit de toute action injuste, quel qu’en soit l’objet et en quelque lieu qu’elle se commette, comme si l’effet en retombait sur moi. » De 1725 à 1728, Rousseau va être placé en apprentissage, d’abord chez M. Masseron, un greffier (il est renvoyé pour

l’Homme & du monde. Apologue : récit comportant un message argumentatif, c’est la frontière entre la littérature d’idées & le genre narratif. Fable : cas d’apologue où la leçon à tirer de l’histoire est en principe explicite ; de même que dans l’exemplum (=anecdote historique où sont évoqués actes & propos de personnages célèbres désignés comme modèles) Parabole & mythe : apologues avec une argumentation

pour lui de « relier ses compositions l'une à l'autre de manière à coordonner une histoire complète » (« Avant-propos » de La Comédie humaine). Ainsi, à la volonté de faire une étude sociale et philosophique s'ajoute celle de créer tout un monde fictif comportant plus de deux mille personnages. C'est la grande idée de Balzac et ce qui donne la cohérence à ce qu'il intitule, en 1841, La Comédie humaine. 3. Les œuvres de La Comédie humaine Balzac propose, à travers La Comédie humaine, un roman digne

| |I. LE RECIT D’UNE PEUR : LE FANTOME DE L’IMPUISSANCE | | | |Si les premières images ont un sens transparent pour le spectateur averti, il faut néanmoins repartir d’un point de vue plus naïf pour| |comprendre comment s’élabore le récit et ses deux niveaux d’interprétations

2 A. Breton et P. Soupault, Les Champs magnétiques, « La glace sans tain » 3 R. Desnos, Destinée arbitraire, « Chant pour la belle saison » 4 P. Reverdy, Le Chant des morts, « Outre mesure » Prolongements 9 S O M M A I R E Chapitre 4 Le récit au XIXe siècle, entre réalisme et naturalisme Séquence 13 Les sources du roman réaliste Stendhal, Le Rouge et le Noir A. R. Lesage, Histoire de Gil Blas de Santillane TEXTE 2 H. de Balzac, Le Père Goriot D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Rétif de la Bretonne

le renard et lui servit le repas dans une bouteille dans laquelle elle pouvait très aisément entrer son long bec, piquer de la nourriture, tandis que le renard lui resta affamé. La Fontaine reprend cette fois ci la même situation narrative, le même récit que celui de Phèdre, il ne modifie pas les actions ni l’ordre de leur enchaînement. Cependant il reste la touche du fabuliste qui à la fin de sa fable énonce la morale en s’adressant au lecteur en employant le vocatif « trompeur », contrairement à

même que Perrault : l’humanité progresse, les sciences et les raisonnements aussi. Par conséquent les Modernes sont obligatoirement supérieurs aux Anciens. Perrault de son côté publie ses Parallèles Anciens et des Modernes = il s’agit d’entretient fictifs entre les arts et les sciences. Dans tous les domaines qu’intervient la science, les Modernes l’emportent sur les Anciens. Pour tout ce qui ets moins techniques et scientifique que créatifs, il dit aussi que les Modernes sont supérieurs et qu’en plus