Apologue Récit Fictif

constate donc une hétéronomie de la morale : la littérature se fait (et cela non pas de manière systématique) reflet d’une critique morale. Certains genres littéraires sont spécialement liés à la morale comme l’épopée, la satire, les apologues qui se veulent porteurs d’une leçon ou même le théâtre classique dans le jugement de certains personnages (cf. le jugement divin du personnage éponyme de Don Juan pour son comportement par la statue du commandeur au Vè acte) et ce trait ne tient

fable avant La Fontaine - La théorie de la fable.   Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier recueil avait paru en 1668-1671 (livres I à VI). Un livre XII paraîtra en 1694.Ce second

l’Optimisme, cet un auteur polémique n’a pas peur de s’engager et va également utiliser l’argumentation indirecte. Il va utiliser des titres éponymes et des personnages fictifs tels que Zadig et Candide ainsi que le conte philosophique pour évoquer ses idées. Ce conte mêle ainsi tout les marques de l’imaginaire et la portée philosophique de son récit. Dans son œuvre, voltaire dénonce la maltraitance des nègres et l’utilisation e l’esclavage. La thèse qu’il défend est contre l’esclavage et l’optimisme. Il présente

vers par M. de la Fontaine est publiée en mars 1668 qui a eu un immense succès (contenant 124 fables réparties en six livres). En 1669, La Fontaine publie Les Amours de Psyché et de Cupidon, un roman à la forme inédite ; car il mêle prose, vers, récit mythologique et conversations littéraires (suivi d’une version remaniée de l’Adonis). En 1672, il  est confronté à quelques soucis financiers, car la Duchesse d’Orléans décède (en janvier 1672) ; c’est Mme de La Sablière qui le prend sous sa protection

repose sur défense des valeurs fondamentales : vie / liberté. Pour Desnos, le combat pour la liberté mérite de faire taire l’idéologie pacifiste. Le conte philosophique VOLTAIRE Les voyages de Scarmentado Le Trois contes philosophiques : Ce récit démarre rapidement et accélère au fil des étapes. Cependant, le texte ne nous fournis pas d’information sur la chronologie des voyages ; on ne sait pas combien de temps est parti le jeune homme. On peut relever seulement une marque de temps sui est

"raisonner". Persuader signifie "agir sur la sensibilité du lecteur ou du public". Pour cela, les apologues sont une forme privilégiée de l'argumentation. En divertissant et en séduisant, le conte philosophique aborde des sujets plus sérieux et plus abstraits que ne laissent attendre sa légèreté et sa fantaisie, comme dans Candide de Voltaire. Pour soutenir l'intérêt du lecteur sans l'ennuyer, le récit est fait sur un rythme allègre et dans des registres variés. La théatralité des fables au sevice

expression synonyme. Ellipse: effet d’intensité créé par un sous-entendu. Paronasme : rapprochement de deux mots dont le son est proche mais le sens différent. Apostrophe: procédé oratoire qui consiste à interpeller le destinataire du discours. Apologue : récit qui contient une morale (ex : fables de La Fontaine). Prologue : avant-propos, première partie d’une œuvre littéraire. I. Objet d’étude : Convaincre, persuader et délibérer, le mouvement des Lumières du XVIIIème siècle. Mouvement des Lumières :

| |HACHETTE Annales Bac 2008 | | |Récits de théâtre (ES/S, sept 2005) |Question : Caractérisez ces textes destinés à la scène et précisez succinctement ce qui les distingue. | |- Corneille, Le Cid

Dissertation Plan possible : Introduction I. L’art du récit au service de la morale A. Illustration B. Ornement C. Nécessaire préparation Transition II. Richesse de la morale nue A. Efficacité du précepte B. Travail du style C. Ampleur de la morale Transition III. Des liens complexes entre le récit et le précepte A. Absence de précepte B. Sens supplémentaire C. Signification autre, voire contradictoire L’art de la fable, hérité de l’antiquité, n’a cessé d’évoluer. Au XVIIe siècle

définir le conte en le différenciant de la nouvelle, distinction relativement récente. Pour mémoire, nous vous rappelons qu’au XIXe siècle, la distinction ne se faisait pas encore. Le conte, c’est la magie du verbe, la magie de la parole. C’est aussi un récit populaire romanesque ou d’aventures, ancré dans le folklore et les traditions, le plus souvent plaisant, qui met en scène des personnages merveilleux, c’est-à-dire dont les caractéristiques diffèrent de celles des humains. Le lieu et le temps ne sont