Apologue Récit Fictif

    SUJET : « Une morale nue apporte de l'ennuie » / « Le conte fait passer le précepte avec lui,... » affirme La Fontaine. Pensez-vous que les formes indirectes de l'écriture argumentative ( apologue, conte, dialogue, etc.) soient plus appropriées pour faire adhérer autrui à ses thèses?   Apologues, contes, dialogues, fables, romans,... ne sont pas écrits dans le seul but de distraire le lecteur, il arrive parfois qu'ils soient dotés d'une visée argumentative ; On parle alors de formes indirectes

s'agit comme souvent dans les fables d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit inspire une morale. « Le Loup et L’agneau » met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier. Nous nous demanderons en quoi cette fable est-elle un apologue. Nous verrons dans un premier temps

VOLTAIRE – CANDIDE OU L'OPTIMISME, I Objet d'étude : Étude d'un mouvement littéraire et culturel; l'argumentation : convaincre, persuader, délibérer; l'apologue. Problématique : Quand le récit ( conte philosophique ) se veut moralisateur, contestataire et didactique, à l'image du 18ème siècle. Auteur : nom, année de naissance et de décès, siècle Né à Paris en 1694 dans une famille de commerçants jansénistes enrichis par la récente acquisition d'une charge de receveur à la Cour des comptes

chrétienne. Au début du livre, la première chose que l’on peut remarquer est ce qui est inscrit sous le titre : « Histoire véritable, tirée des manuscrits du P. Quesnel ». Ainsi, l’histoire est crédibilisé, et bien que ce qui est inscrit n’est surement que fictif, c’est une manière d’annoncer que le fond de l’histoire contient une certaine vérité. Pour faire ressortir ces vérités, Voltaire critique en premier plan la doctrine jésuite sous ses plusieurs aspects : - Il critique la forte influence

épistolaire : ss narrateur, slt lettres de correspondants fictifs, ex : Lettres persanes, Montesquieu, Les Liaisons dangereuses, Laclos * autobiographique : l’écrivain déguise le récit de sa vie en fiction, ex : Le Grand Meaulnes, Alain-Fournier * à la croisée de ttes ces formes, ex Le Meilleur des mondes, A. Huxley : aventure, sc. Fiction, mœurs Pour mieux le comprendre le comparer aux autres genres : poésie, théâtre, histoire, cinéma, essai, apologue + se rappeler ses composantes : auteur/ narrateur/

qu'il accorde à la beauté de l'âme. Il apporte Dea, la jeune fille aveugle, un amour sincère sans jugement, ce qui apporte à l’œuvre une part de divin dans le réel avec l'évocation du paradis. De plus, on peut également découvrir des héros fictifs, où il peut il y avoir, une création de créature ou de monstre, comme Frankeinstein ou Dracula, deux personnages inventé qui suscite l'imagination. Mais il peut également traité un héros comprenant des pouvoirs surnaturels défiant la condition humaine

Rome, à Jean ou à Pierre, c'est tousjours un tour de l'humaine capacité : duquel je suis utilement advisé par ce récit " [1]. Dans cette addition manuscrite au chapitre " De la force de l'imagination ", on reconnaît le programme insolite que Montaigne s'assigne dans les Essais : accueillir dans l'enquête tout type de témoignage au nom du " possible " et de l'enrichissement que le récit apporte à la science morale en général. C'est dire que si entreprise heuristique il y a, elle n'est pas corrélée

Zadig. Quels sont les éléments principaux qui le caractérisent ? • Une première étape des aventures de Zadig. Où commence vraiment le récit ? quelles « leçons » peut-on en tirer ? • Les critiques de l’auteur. Relevez et identifiez ses cibles successives et le ton qu’il emploie.   à savoir : ce premier épisode peut être considéré comme le début d’un récit d’apprentissage  (ou « de formation ») dans lequel un jeune homme fait l’apprentissage de la vie et du monde, à travers une éducation sentimentale

une société : est-ce la satisfaction des besoins ou la pratique de la vertu qui peut garantir l’harmonie et le bonheur collectifs ? Dans les lettres XI et XII, Usbek répond à cette question, non par une démonstration abstraite, mais à travers un apologue qui veut à la fois « persuader » et « toucher » son lecteur : le mythe des troglodytes.[1] La lettre XI raconte comment les Troglodytes menant une vie égoïste, seulement soucieux de leurs intérêts particuliers, conduisent leur société à la guerre

comme Bossuet, basé sur l’éloquence, rhétorique importante. Formes écrites : Tirade au théâtre : Argumentation, comédie, tragédie. Formes d’argumentation : Judiciaire ; délibérative ; démonstrative Fable : Argumentation par apologue, Indirecte, justifiée par un récit fictif Maxime : On énonce une thèse, on n’argumente pas, ne justifie pas, souvent par proverbe. Utilisation quotidienne La Bruyère critique les gens de son temps. Les philosophes mettent l’argumentation au service de leurs combats