Apologue Persuader

exprime le fait que la violence prend le dessus sur la réponse. II. La lecture analytique 1. Introduction a. La contextualisation : Comme deux auteurs avant lui, le Grec Esope et le Latin Phèdre, Jean de La Fontaine fut l’auteur de ces apologues aux récits divertissants, aux êtres de caractères et à la portée didactique. Au XVIIe siècle cet auteur, un temps protégé de Louis XIV, rassembla des fables dans deux recueil publiés en 1668, en 1678 et réunis en 1693. Versifiées, adaptés des auteurs

n'est plus Créon mais le Roi, pour lui seule Thèbes, et la justcie compte. Il cherche à la sauver d'elle même, de l’anarchie. Son individualité et ses sentiments personnels, disparaîssent au nom de la cité. On voit le désir ardent de Créon de persuader et sauver Antigone car il éprouve de la tendresse pour sa nièce et prochainement belle-fille. Il ne cesse de l'interpeller pendant toute la tirade ! « toi »(l24), « tu »(l34), (l42), (l44). Il utilise également des procédés d’éloquence comme des

de la Fontaine 1. La Fontaine, 17ème siècle, appartient au classicisme ( "plaire et instruire"), fable inspirée de Phèdre, auteur latin,lui même inspiré d'Esope auteur grec, personnages souvent des animaux, pas de morale explicite, seulement apologue donc lecteur sollicité pour tirer la leçon de l’histoire, fabuliste discret, genre de la fable= récit à fonction didactique, tient à la fois du récit ( narration d’action, description, personnages, schéma narratif, points de vue), du théâtre par

on pose des hypothèses que l’on éprouve par les voies de la logique pour en déduire une vérité. L’essai, le traité, sont des exemples d’emplois possibles de l’argumentation directe. L’argumentation indirecte vise, comme l’argumentation directe, à persuader et démontrer – puisque tel est le but de toute argumentation – mais elle refuse de prendre la voie hypothético-déductive, considérée peut-être comme trop abstraite ou aride, pour recourir à d’autres moyens – paraboles, procédés rhétoriques d’appel

la typographie : on distingue ainsi facilement entre le théâtre, la poésie et les formes prosaïques ; - l'intention de l'auteur : chanter (poésie), raconter pour divertir (conte, roman), transposer le réel (poésie et roman), convaincre ou persuader (apologue, essai) ; La question du genre met aussi en cause les relations que l'auteur instaure avec son lecteur : tout discours a pour enjeu d'influer sur le lecteur, en instaurant une relation avec lui – divertissement, connivence, instruction, incitation

préface de 1668, qui a la souci de promouvoir (présente l'œuvre et explique son sujet), prose, défense, il essai de faire valoir. Extrait situé au cœur de la préface, très lié, enchaîné. « Ce que je dit » : il exprime. C'est un texte démonstratif : apologue, un art merveilleux, il montre l'utilité de la fable. Demandons nous maintenant comment s'y prend-t-il pour faire ressortir les qualité de l'apologue ? I Comment valorise-t-il sa thèse (analyse, présentation, développement) : a) sa thèse (ligne

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie

morale de ses Fables en tant que modèles parfaits de l’apologue. Il nous est impossible d’étudier des fables en dissociant la forme (« le corps ») du fond (« l’âme »). Ces deux critères sont complémentaires et indispensables à la rédaction d’un apologue. Même si la part du récit, de la rêverie, semble au premier abord la plus importante et que la morale paraît seulement s’y adjoindre, nous devons toutefois nous demander quelle est la véritable raison d’être de l’apologue : le

place de l'Homme dans le monde et ainsi instruire le peuple. Les écrivains se servent de deux types d'argumentation ; directe et indirecte , pour convaincre , persuader et délibérer . La première consiste à exprimer clairement ses idées dans un essai ; la seconde, quant à elle, vise à convaincre par un récit fictionnel arrangé ou apologue. Celles-ci ayant leurs propres procédés et limites , nous pouvons donc nous demander dans quelle mesure l'argumentation indirecte est-elle plus efficace pour

confiance à un chat. D'autre part, la seconde fable choisis est le loup et l'agneau avec la célèbre morale : ''la raison du plus fort est toujours la meilleure'', cette morale incarne parfaitement l'injustice régnant entre ces deux animaux. Dans cet apologue nous pouvons voir un agneau choisissant de se désaltérer dans un courant d'eau mais peu loin de cet endroit un loup n’ayant pas manger depuis un certains temps vis l’agneau et lui dis que lui et ses congénères lui avait fais du tort et il devait