Apologue Morale Explicite

(0 Lecture analytique n°2 L a Cour du Lion Séquence I Introduction spécifique à la fable Cette courte fable, menée avec vivacité, appartient livre I I du second recueil des Fables de La Fontaine publié en 1678. Cet apologue offre au fabuliste l'occasion d'une peinture de la cour, dominéfpar un roi injuste et cruel, où la maîtrise de l'art du discours est primordiale pour les courtisans. La Fontaine en profite pour leur délivrer une mise en garde, sous forme de conseil et en filigrane fait aussi

ces récits plaisants dans le but de faire passer un message. Il dénonçait principalement les préjugés et les défauts de la société Française de l’époque en mettant en scène des animaux dans le but de se moquer en donnant une leçon de sagesse et de moral. Est-ce que un récit plaisant délivre plus facilement un enseignement qu’un ouvrage de réflexion ? Dans une première partie, nous étudierons la facilité d’accroche de la fable pour les plus jeunes, l’attrait du récit plaisant et la facilité de lecture

QUESTIONS SUR L’ARGUMENTATION Questions de connaissances -  Définir : convaincre, persuader, délibérer. -  Quelle est la différence entre convaincre, persuader, délibérer ? Justifiez par un exemple. -  Définir : apologue, essai, utopie, contre-utopie. -  Quels sont les différents genres d’apologues que vous connaissez ? (parabole, fable, conte, roman de science-fiction...) -  Définir : registre polémique, satirique, didactique, épidictique... -  Qu’est-ce qu’un argument ? Qu’est-ce qu’une thèse 

l’usage d’une symbolique animale ou avec des personnages fictifs, des dialogues vifs, et des ressorts comiques. La morale est soit à extraire de l’implicite du texte, soit exprimée à la fin ou, plus rarement, au début du texte. Les fables les plus caractéristiques comportent un double renversement des positions tenues par les personnages principaux. On peut la comparer à un apologue: tous deux sont des récits brefs et plaisants, à visée didactique.“2 Éléments de versification Citation du poème

par des idées encore plus fortes à son tour et la suite du texte en est la preuve. II. La femme indiscrete 2.1 Une morale explicite. Dans le premier vers , l’hyperbole contenant les mots “rien” (terme absolutif) et “tant” (adverbe superlatif) montre déjà l’aspect pesant et lourd du secret. L’indiscrétion est le premier défaut relevé, comme en témoigne la morale au début du texte. En effet, avec les verbes “porter” et “peser”, la garde du secret parait nécessiter un effort physique aux

En quoi ce poème est-il un apologue ? I/ PART DU NARRATIF - Parodie de la cours, du procès - Aspecte comique : hommes non supérieur aux animaux - Aspect satirique : Analyse/métaphore sociale - Des persos typés (Lion, Renard, Ane, Loup, communauté des animaux) - Dramatisation (registre tragique : peste, mort, plus d’amour/ de joie (symbole amour avec « les tourterelles se fuyaient ») , aucune activité ne plait aux animaux, allitérations en « R » accentuent impression fatalité, de mort par

philosophique ou encore l’utopie permettent d’exprimer ses idées et des points de vue. La diffusion du point de vue est le but de l’œuvre et donc les arguments sont en nombres. L’idée peut être exprimée directement dans le texte par une morale par exemple comme dans un apologue comme le fait Jean de La Fontaine dans ses Fables. Cela permet aussi de critiquer la société et de diffuser ses opinions subtilement, comme le fait Balzac avec sa description de la bourgeoisie ou Zola et ses romans sociaux. Mais la

Le Chêne et le Roseau ​ de La Fontaine   ​ L'apologue est un genre très ancien, à visée didactique, qui unit deux éléments: un récit souvent agrémenté de dialogue, et une moralité, explicite ou parfois seulement implicite. Il cherche à plaire et à instruire. Tout au long de l'histoire de la littérature, l'apologue a pris des formes diverses en formes est celle de la fable. La fable s'inspire de cours récit en prose de l'antiquité, écrit en vers, elle représente le plus souvent des animaux, ou des

également des archétypes de comportements humains : la dépense et l’épargne, le partage et l’égoïsme, la préoccupation de l’art et celle de l’économie… Les animaux symbolisent des défauts ou qualités => allégorie. 2. Une morale implicite ? Cette fable ne présente pas de morale explicite. Faut-il être prévoyant comme la Fourmi, mais alors tolérer l'égoïsme de la Fourmi ? Ou faut-il jouir de l'instant présent comme la Cigale ? Pourtant, au contraire de l'égoïsme de la Fourmi, la Cigale a un comportement

également des archétypes de comportements humains : la dépense et l’épargne, le partage et l’égoïsme, la préoccupation de l’art et celle de l’économie… Les animaux symbolisent des défauts ou qualités => allégorie. 2. Une morale implicite ? Cette fable ne présente pas de morale explicite. Faut-il être prévoyant comme la Fourmi, mais alors tolérer l'égoïsme de la Fourmi ? Ou faut-il jouir de l'instant présent comme la Cigale ? Pourtant, au contraire de l'égoïsme de la Fourmi, la Cigale a un comportement