Apologue Morale Explicite

connecteurs logiques  Qui utilise un vocabulaire abstrait : celui des idées  Qui utilise le plus souvent le présent (présent d’énonciation, présent de vérité générale) La leçon peut être IMPLICITE et/ou EXPLICITE La thèse peut être EXPLICITE ou IMPLICITE Une leçon/thèse est EXPLICITE quand elle est écrite en toutes lettres dans le texte (au début ou à la fin le plus souvent) et que je peux la citer avant de la reformuler. Une leçon/thèse est IMPLICITE quand je dois la formuler moi-même,

Matin brun a été publié en 1998. – Genre : nouvelle, récit allégorique, apologue qui décrit, à travers l'histoire du narrateur et de son ami Charlie, la mise en place d'un système totalitaire en se référant explicitement à la Seconde Guerre mondiale et à la "peste brune" mais aussi à l'Etat français (Vichy). II- Etude du récit 1- Description Matin brun est une nouvelle (dc récit très court), mais aussi un apologue qui, à travers une histoire anecdotique, souhaite faire comprendre au lecteur

figures de style recherchées faisant référence aux contes et aux apologues. Cependant, il se sert aussi d’un registre courant pour rester en confidence avec le lecteur ; ainsi les expressions « Après qu'il eut brouté, trotté, fait tous ses tours », « Janot Lapin » et « mis le nez à la fenêtre » confirment l’appel à la connivence de La Fontaine envers le lecteur. Grace à sa dextérité d’écriture, le poète présente donc un apologue plaisant mais dont les personnages auront un destin bien cruel.

{text:bookmark} Les fonctions de l'apologue Une fonction morale • Le souci didactique Conformément à son intention d'instruire en plaisant, l'apologue articule traditionnellement un récit et une morale qui vient l'expliciter, celle-ci pouvant revêtir un caractère religieux. C'est le schéma classique des fables de La Fontaine ou des paraboles (saint Luc, mais aussi Saint-Simon). Usant d'une comparaison, La Fontaine écrit dans la Préface de ses Fables: «Le corps est la fable; l'âme, la moralité

conte, et ils sont fortement caractérisés, c'est-à-dire que chaque personnage a un rôle et un caractère défini qui ne varie pas (ex : les méchants sont très méchants ayant tous les défauts de la Terre et les gentils ont toujours toutes les qualités morales et physiques). Ce qui n’est pas possible dans la réalité. - On retrouve souvent des personnages typiques des contes : la royauté (roi, reine, princesse, prince), la noblesse (comte, baron, duc, chevalier…) et des personnes du peuple (paysans

intellectuelle, comme nous tenterons de le prouver dans une première partie, mais en nous interrogeant par la suite sur les défauts que présente l’apologue, et les différentes raisons qui peuvent nous pousser à nous orienter davantage vers l’essai. Une morale s’exprimant par l’intermédiaire d’un récit fictif est souvent fort convaincante ! L’apologue permet de charmer le lecteur pour ensuite mieux le manoeoeuvrer. En effet, l’apologue a pour principal avantage de présenter une importante variété de genres

défendent ici une moral. Précisément, ils ont tous recours à la fable pour dénoncer les abus de pouvoir. 1/ Ces textes présentent tous un genre argumentatif. Le texte de Marie de France, Victor Hugo et Jean de la Fontaine sont tous les trois des fables. Dans les trois textes on peut tout d’abord étudier la part narratif afin de justifier l’argumentatif. Les auteurs utilisent des animaux pour incarner les personnages. A travers ces personnes les auteurs vont faire parvenir une moral au lecteur. Dans

sont des apologues. Le plus souvent, pour rendre leurs récits plus dynamiques, les auteurs utilisent la théâtralisation. Pour cela Jean de la FONTAINE a personnifié les animaux dans ses fables, à l’aide d’une majuscule, et également le discours rapporté au style direct ce qui donne une impression à la scène. Dans la fables >, une grande partie du texte est composé d’un dialogue, entre le loup et le chien ( l13 à l19 et l33 à l44). Dans cette fable la compréhension de la morale est facilitée

derrière la fable de la confection des confitures. Certes, les arguments de l’économiste sont restitués de façon explicite, tout comme ceux du narrateur ; le discours direct actualise la scène, nous donne bien l’impression d’assister à leur affrontement comme à une représentation de théâtre ; mais le message à comprendre se situe au-delà des répliques qu’ils échangent. La leçon explicite « faire des confitures pour leur odeur » n’est pas suffisante, elle a une fonction symbolique. D’ailleurs, la phrase

Séquence n°1 : argumentation ( fable, conte philosophique, essai ) Apologue : court récit qui donne une leçon fiche p 407 408 Lecture analytique : 409 1) Corbière, « le poète et la cigale » p 373-374 2) Anouilh, « La cigale » p 374-375 3) Voltaire, «  le philosophe ignorant » p 378 4) Diderot, « Salons » p 379-380 5) Rousseau, Essai sur l’origine des langues