Apologue Morale Explicite Ou Implicite

arbitre, l’Hospitalier et le Solitaire ») ; puis en septembre de cette même année, il termine de publier Fables choisies par M. de La Fontaine. Présentation de l’œuvre : Apologue : (grec apologos, récit fictif) court récit en prose ou en vers, souvent présenté sous forme allégorique et comportant un enseignement ou une morale. Les Fables de La Fontaine sont publiés en trois temps : en 1668, les livres I à VI ont été publiés ; ensuite entre 1678 et 1679, les livres VII et XI ont été édités ; et

points) Les textes du corpus s’inscrivent dans des genres variés : ceux de La Fontaine et de Prévert sont des poèmes, comme l’atteste dès le premier coup d’œil la disposition en vers. L’un est une fable classique, avec des animaux mis en scène et une morale finale, l’autre s’apparente davantage au conte, des personnages typés évoluant dans un monde irréel et exotique. En revanche, les textes C et D sont eux des extraits de romans, un long monologue pour celui de Camus, une alternance de dialogue et de

Les deux personnages principaux du roman (titre éponyme)............................................ 6 2) Les enseignements thématiques ........................................................................................ 6 II) Une réflexion implicite sur le titre : « la querelle à l’auberge du Grand Cerf » (p 229 à 237)- lecture suivie ................................................................................................................6 1) Le rapport maître- valet mis en question

Quels procédés soulignent la condamnation d’Alceste ? | | |- Quelles valeurs morales Alceste défend-il ? | | |- Quelle conduite Philinte préconise-t-il

étrangère et c’est ce qui explique pourquoi il est si facile à d’autres de se poser comme leurs tuteurs. Il est si confortable d’être mineur ! Si j’ai un livre qui a de l’entendement à ma place, un directeur de conscience qui me tient lieu de conscience morale, un médecin qui décide pour moi de mon régime, etc., quel besoin ai-je alors de me mettre en peine ? Je n’ai pas besoin de penser pourvu que je puisse payer ; d’autres se chargeront bien de cette pénible besogne. Que la grande majorité des hommes

étrangère et c’est ce qui explique pourquoi il est si facile à d’autres de se poser comme leurs tuteurs. Il est si confortable d’être mineur ! Si j’ai un livre qui a de l’entendement à ma place, un directeur de conscience qui me tient lieu de conscience morale, un médecin qui décide pour moi de mon régime, etc., quel besoin ai-je alors de me mettre en peine ? Je n’ai pas besoin de penser pourvu que je puisse payer ; d’autres se chargeront bien de cette pénible besogne. Que la grande majorité des hommes

mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire)   Idée du destin   Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale            2. Variété, diversité   Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération   Alternance récit / discours   Polyphonie   Différentes tonalités (ironie, tragédie)            3. Des animaux qui

unit paradoxalement un mot positif, «île», et un mot négatif, «esclave» : on se demande ce que pourrait être une «île des esclaves». Marivaux reprit donc les thèmes de l’île imaginaire, où la société change d’habitudes et de repères, et de l'utopie morale et sociale, utilisant l’intrigue comme un laboratoire comique, se demandant ce qui se passerait si les rôles sociaux étaient renversés, si c’étaient les serviteurs qui commandaient, si les préjugés liés à l’appartenance à une classe sociale ne protégeaient

« esclave » : on se demande ce que pourrait être une « île des esclaves ». Marivaux reprit donc les thèmes de l’île imaginaire, où la société change d’habitudes et de repères, et de l'utopie morale et sociale, utilisant l’intrigue comme un laboratoire comique, se demandant ce qui se passerait si les rôles sociaux étaient renversés, si c’étaient les serviteurs qui commandaient, si les préjugés liés à l’appartenance à une classe sociale ne protégeaient

essentiel de persuader ou convaincre le destinataire, de délibérer. Il est le plus perméable. L’argumentation peut servir une fin : philosophique : essais, discours, traités, dialogues polémique et/ou satirique : pamphlets, réquisitoires morale : apologues, maximes religieuse : sermons Notons encore la perméabilité : ainsi l’essai peut-il recourir à la polémique… 2. Les objets d’étude en classe de seconde Leur présentation dans les instructions officielles, quoique générale, peut servir