Apologue Morale Explicite Ou Implicite

bestiaire. Si certains sujets, en effet, peuvent mettre en scène des hommes, il est plus délicat et plus recommandé d’évoquer certaines réalités humaines par le biais d’animaux : c’est une règle de bienséance, c’est-à-dire conforme aux normes morales d’une société. Un souci de vraisemblance doublé d’une fonction symbolique anime donc La Fontaine dans la peinture des animaux. Certains animaux incarnent un état, un rang social : le lion représente le souverain ; l’ours, le tigre, le renard et

l‘ef? cacité de son argumentation en direction de son lecteur. 3. La littérature offre des formes dialoguées dans le théâtre, mais aussi dans la poésie (Les Châtiments de V. Hugo, les Fables de La Fontaine), dans la prose (romans, contes et apologues qui exploitent les ressources des différentes formes de discours rapportés, v. p. 482), dans le genre spéci? que du dialogue tel que l’a pratiqué Diderot, dans l’essai. 4. Délibérer, c’est instaurer une confrontation, un dialogue entre deux

INTRO : Candide est un conte philosophique, il appartient donc au genre de l’apologue (court récit avec une morale implicite ou explicite), ici la morale est explicite et nous amènera à une réflexion philosophique du bonheur : « cultiver son jardin ». Puisqu’il s’agit d’un apologue, il a une double caractéristique : - C’est une œuvre romanesque, fictive - Et une visée argumentative didactique (il s’agit de tirer une leçon de cette histoire) Le titre réel est « Candide ou l’Optimisme », c’est

d’Alembert et de Diderot semble se situer pleinement dans ce mouvement d’orientalisme philosophique lorsqu’il écrit en 1772 son « Bon sens ou Idées Naturelles opposées aux idées surnaturelles ». Nous allons donc tenter de démontrer que le récit est un « apologue oriental » en montrant que c’est un conte oriental dans la plus pure tradition du XIII° siècle puis en constatant les visées didactiques du récit. En premier lieu on remarque que le texte se présente sous la forme d’un conte, c’est à dire

transmettre de façon divertissante un enseignement de façon explicite ou implicite. 3) Les constituants de la fable: - Les constituants du divertissement: - une versification variée: *hétérométrie - Un récit vivant, dynamique: *schéma narratif raccourci - Des personnages types: *animaux, végétaux, objets, humains - Des dialogues - Des descriptions pittoresques 4) Éléments de l’enseignement: Une morale explicite ou implicite, mais aussi des éléments de l'enseignement dispersé

la célébration eucharistique (impanation ou présence du corps du Christ dans l'hostie), au dogme trinitaire (Dieu serait à la fois le Père, le Fils et le Saint-Esprit , ce que les conciles appellent la Sainte-Trinité) • Voltaire, d'une manière implicite, dénonce la religion catholique qui attribue des pouvoirs miraculeux aux sacrements, ce qui est pour lui, comme pour les Evangéliques et les Pauliniens (Epître aux Romains de Paul qui fustige l'idolâtrie de la Loi, de la Chair), la négation même

particulier d’une narration dans laquelle les personnages, le cadre spatiale et temporel, mes évènements, ont un sens symbolique. L’argumentation indirecte apparait, notamment, dans le genre de l’apologue. (= récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement) VI) Les genres de l’argumentation Dialogue d’idées : Le dialogue d’idées conduit à l’affirmation d’une pensée ou d’une thèse, dans un échange constitué de question et de réponses. L’intérêt de ce genre réside

son précepteur, divertissement et pédagogie de ces apologues en vers . Le loup et le chien illustre bien les caractéristiques de la plupart des fables de la fontaine . Elles présentent la rencontre et le dialogue amusant d'animaux personnifiés qui symbolisent des valeurs et des comportements humains; le chien est attaché à son confort et s'oppose au loup qui privilégie sa liberté . Toutefois cette fable se distingue par sa morale implicite . Nous montrerons d'abord ce qui fait la vivacité

argumentative peut sembler moindre à cause des éléments merveilleux qui y sont incorporés (animaux doués de parole, sorcière, magie...) n'en possède pas moins une portée morale. Celui de La petite sirène par exemple, écrit par Anderson et qui conte l'aventure tragique d'une sirène amoureuse d'un homme, enseigne aux jeunes auditrices des valeurs morales dès leur plus jeune âge ou, en d'autres termes, l'adage bien connu « Il faut souffrir pour être belle ». Il peut aussi s'inscrire dans la sphère politique comme

Introduction : L'apologue est un court récit en prose ou en vers, souvent présenté sous forme allégorique et comportant un enseignement ou une morale. Respectant la doctrine classique du docere et placere, l'apologue cherche donc à « instruire » et à « divertir » son lecteur. Il existe différents types d’apologue comme les contes (philosophique, merveilleux, fantastique…), la fable, l’utopie ou la parabole. L'apologue a donc une visée argumentative et didactique. L’apologue se doit de respecter