Apologue Ludique

professionnel des affaires par le sérieux, la responsabilité, le travail, la compétence, valeurs liées à la production des richesses. Au contraire, les valeurs que le "quidam" serait convié à préférer, seraient liées à la consommation des richesses : valeurs ludiques, de bien-être, de plaisir et de bonheur, conduisant à une morale hédoniste et "eudémoniste"2. 2Le second divorce, entre les moeurs d'affaires et la morale des affaires, tient précisément à ce que deux parties de la société ne partagent plus les mêmes

définition de la « comédie classique » Le débat qui s’établit dans La Critique de L’École des femmes entre d’une part, Célimène « la précieuse », le marquis et le poète Lysidas, pourfendeurs de la pièce, et, d’autre part, Uranie et Dorante, ses apologues, nous renseigne à la fois sur les arguments des détracteurs de la pièce et sur les conceptions théâtrales de Molière. De fait, celui-ci s’exprime à travers la voix de Dorante, homme sage et raisonnable, conscient des travers des uns et des autres

resté seul, offre aux autres tout ce qu’il a, c’est-àdire rien, mais les autres refusent. La forte charge polémique de cette chanson est evidente, dans sa fonction pédagogique mais aussi ironique et donc, comme pour d’autres chansons de Calvino, ludique. La dernière chanson, La tigre 43 date de 1960. Elle a été écrite pour le spectacle de Laura Betti, Giro a vuoto, musique de Mario Peragallo, jamais enregistrée sur disque, chantée à San Remo, à la "Rassegna du Club Tenco", le 7 octobre 1985, par