Apologue Lettres Persanes Montesquieu

___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. A la suite des grandes découvertes, les récits

connaître le monde, d'accéder à des vérités non connues. Tout en servant l'argumentation, les histoires permettent aussi aux écrivains de masquer leur critique, et d'éviter ainsi la censure. Par exemple, Les Lettres Persanes de Montesquieu où les histoires des persans et les apologues permettent à l'auteur à la fois de faire une rude critique de la société et des pouvoirs français, tout en masquant cette critique. Enfin, grâce à certains ouvrages qui le démontre, ont peut affirmer qu'il y

problèmes philosophiques de l'époque. Par les artifices liés au caractère imaginaire du récit, par exemple, au travers des êtres imaginaires venus d'ailleurs, l'auteur feint de porter un regard objectif sur les hommes, ainsi que le fit Montesquieu dans les Lettres persanes, pour mieux dénoncer ce qu'il condamne. L'auteur le plus célèbre de contes philosophiques, Voltaire invite le lecteur à prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre tout en s'opposant à la théorie

ideologies.C’est surtout le cas pour la littérature engagée, ont peut alors qualifier cette derniere d’ « arme » efficace. La littérature met en œuvre de nombreux moyens pour vehiculer un message, et c’est notement le cas pour les fables a morales (apologues) Dans la fable « Le loup 25 et le chien », de La Fontaine, la première réplique du loup est au discours indirect : cela montre son infériorité (d’ailleurs, le Chien parle plus souvent et plus longuement).Le chien est en position de supériorité

non nobles s’accroit, la bourgeoisie reste cantonnée, au plan politique, à des emplois subalterne. -C’est les rangs de la bourgeoisie que sont issus bon nombre des philosophe des Lumières : Montesquieu (1689-1755) philosophe politique dans De l’esprit des lois (1748) et romancier dans Les Lettres persanes (1721), est l’un des premiers théoriciens d’un pouvoir politique fondé sur la raison et de la démocratie parlementaire moderne. Voltaire (1694-1778) est sans doute le plus célèbre des philosophes

tolérance et invite le lecteur à remettre en question la monarchie européenne ainsi qu’à réfléchir sur ses propres valeurs Thème : récit de Polly Baker (mise en abyme : récit dans un récit) qui prend la forme d’un plaidoyer (elle se défend) et d’un apologue (récit avec une morale). PB se défend devant les juges qui l’accusent d’être une femme déshonorée qui a enfanté hors les lois du mariage (fille-mère) Axes (propositions de lecture) : I-Récit à visée argumentative (structure du récit, voir procédés)

a été important au siècle des lumières I Chronologie 1693-1694 Crise due aux mauvaises récoltes : 1,5 Million de mort 1694 Naissance De Voltaire 1715 Mort de Louis XIV 1721 Montesquieu publie les Lettres Persanes 1734 Voltaire publie Lettres Philosophiques (éloge des institutions anglaises) 1748 Montesquieu publie De l'esprit des lois 1762 Rousseau publie Du Contrat social Le conte est un genre littéraire difficile à cerner puisqu'il va du conte de fées au conte philosophique Son sens

rapport au monde ? Lectures Analytiques : • Chapitre 3, « L’Incipit » • Chapitre 9, « La scène du Pauvre » • Chapitre 16, « La mort de Mlle de St-Yves » Lectures cursives : • Montesquieu, Lettres Persanes, « Les cafés de Paris », lettre XXXVI (36), 1721 ⋄ Devoir Surveillé n°1 • Autre Apologue à lire Séquence 3 : Le personnage de roman : modèle ou contre modèle ? Pb : En quoi peut –on parler d’évolution ou de remise en question du personnage de roman ? Lectures Analytiques :

la défense de la liberté – d’une critique de la cour du roi Louis XIV chez La Fontaine à une liberté plus individuelle chez Paul Eluard, en passant par un réquisitoire contre l’esclavage ou un plaidoyer en faveur de la liberté de la presse chez Montesquieu et Marivaux puis Victor Hugo. Nous constatons que le recours à la fiction (chez La fontaine au travers de la fable) est ici en partie contraint par les effets de censure. Nous verrons tout d’abord comment la fiction a été utilisée à des fins rhétoriques

selon vous, l'intérêt d'argumenter à l'aide de récits imagés plutôt que de manière directe? Vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus et sur les textes à visée argumentative que vous avez lus et étudiés, tout particulièrement les apologues (fables, contes, paraboles, récits utopiques...)           Une des formes d’argumentation indirecte est l’apologue, petit récit à visée morale dont le but est de faire passer un message. On peut se demander alors  quel est l’intérêt d’argumenter