Apologue Les Deux Amis

questions que se posent les spectateurs et comment réussit-il à les surprendre tout en les informant ? Annonce des axes, explication du texte : I - Portrait d'un séducteur : - pèlerin -> péjoratif : va de fête en fête - 5 énumérations : ە (deux phrases) hyperboles ە (idem) croyances de Dom Juan -> (3 phrases) ternaire -> ordre dcroissant du plus au moins important -> cest pour le spectateur (4 phrases) ternaire -> Dom Juan ne respecte pas le sacrement du mariage, donc il ne croit pas

SEQUENCE 1 Plaire pour instruire : l ‘ Apologue Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer 1. - Le Loup et l’Agneau Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre I – Fable 10 2. – Les animaux malades de la peste Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 1 3. – La cour du Lion Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 7 4. – Les obsèques de la Lionne

DOSSIER DE GROUPE "L'IMAGE DE LA FEMME DANS ALCOOL D'APPOLINAIRE" INTRODUCTION générale : Guillaume Apollinaire, est né à Rome en 1880. Il passa une partie de son enfance en Italie avant d’être, par sa mère, abandonnée en 1885 par le père de ses deux fils, sur la Côte d’Azur. Ils mènent alors avec sa mère et son frère une vie plutôt dissolue, mais il suiva des études : C’est grâce à cette période qu'il se procurera le goût de la lecture et celui des amitiés "cosmopolites" (ce qui se ressentira

Texte A - Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730), Acte III, scène 8 Texte B - Musset : On ne badine pas avec l'amour (1834), Acte III, scène 3 Texte C - Giraudoux : Intermezzo (1933), Acte III, scène 3.  I. Questions (6 points). Répondre aux deux questions : 1. En quoi la situation de communication est-elle comparable dans ces trois extraits de pièces ? Le titre des pièces l’éclaire-t-elle ? (3 points) 2. Dans ces trois textes de théâtre, quels registres emploie le personnage qui conduit l’échange

“ Frères humains qui après nous vivez” v.1, soit l’humanité encore en vie mais aussi Dieu lui-même. Les morts s’expriment après le gibet où ils ont été pendus. Dans cette ballade des pendus entrent en collusion deux mondes, celui des morts et celui des vivants. Un plaidoyer universel III L’originalité de “La ballade de pendus” réside non seulement dans la voix que Villon donne aux morts, mais dans l’aspect collectif de la plainte

grande part de la production poétique consiste à émerveiller ses lecteurs et à leur faire découvrir la beauté du monde ordinaire qui les entoure. Deuxième étape : trouver un plan • Organiser les éléments entre eux • Construire deux ou trois parties, avec deux ou trois sous-parties chacune • Vérifier que la progression des idées est logique • Éliminer les plans-types, qui ne sont jamais adaptés au sujet : o Oui / Non / Peut-être o Par domaines (ex : poésie / théâtre

Quelques outils stylistiques 1. p°628 à 632. Fiche 13. Lexique de l’autobiographie. Vocabulaire à connaître. Fiche 14. Le romantisme, un mouvement européen de la première partie du XIXeme siècle. (Voir cours de seconde) + fiche auteur. Fiche 15. Deux procédés : la prétérition et la progression thématique. Fiche 16. Retour sur la morphologie et le sémantisme du passé simple. Fiche 17.  Situation de Stendhal et de son personnage (Julien Sorel) dans l’histoire du roman. Fiche 18. Retour sur les

chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie ; Les tourterelles se fuyaient : Plus d’amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil et dit : « Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux ; Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents On fait de

chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie ; Les tourterelles se fuyaient : Plus d’amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil et dit : « Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux ; Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents On fait de

molaks qui me désespèrent avec leurs passage de l’Alcoran » 11 Usbek Mirza Erzeron (/ Ispahan) 3 août 1711 Apologue des Troglodytes. (Utopie, religion / politique / justice) Dans cette série de lettres, usbek translate l’histoire des troglodytes, il décrit ce peuple comme étant primaire et solitaire. Ils sont victimes d’une épidémie. Ensuite, il relate que deux troglodytes fondent une société basé sur la justice, la vertu et le bonheur et l’intérêt commun. Ils se font des ennemis