Apologue Les Deux Amis

virulente de Hugo de l’enrichissement personnel de Napoléon III -Analyse Internet : Analyse * Ce poème est composé de trois parties : un récit, un dialogue et une conclusion morale (détachée à la fin). Il s'agit donc d'un apologue. * Tout au long de ce poème, deux registres dominent : le pathétique et le tragique. Le tragique * Le destin accable le héros. (cf. description de la personnalité de l'enfant, qui est ici le héros) * Il est fragile, bon, innocent, jeune. (Il a 7 ans)

On peut observer un certain nombre de ressemblances entre les divers systèmes, mlais les différences sont en général bien plus énormes et fondamentales .Plus elles sont distantes dans le temps et dans l’espace, plus elles sont différentes . Les apologues de ces différentes croyances argument depuis des millénaires pour désigner “ la “ vraie religion, et pourtant ces discussions restent stériles et il semble bien qu’elles le resteront encore longtemps . En fait, ces systèmes philosophiques divergent

un mélange de deux âmes pour ne former plus qu’une.  Les Essais: Extrait du livre Ier, chapitre XXVIII ( De l'Amité ) Introduction    Ecrit en 1580, De l’amitié est tiré de Les Essais, et rend hommage à La Boétie, grand ami de Montaigne. Puis, au fil des années, Montaigne ajoutera des notes écrites sur son manuscrit qui ne verront le jour qu’en 1595, à titre posthume. Ce texte relate donc l’amitié que Montaigne a vécue avec La Boétie, amitié qu’il considéra comme un mélange de deux âmes pour ne

n'obtient qu'une fin de non recevoir : il faut se « taire ». Après quoi il rencontre « un bon vieillard » qui préconise le travail comme remède au malheur humain. Candide retourne dans sa métairie et met en oeuvre cette leçon. Le texte se présente en deux parties: un long discours de Pangloss, puis la vie à la métairie avec le dernier mot de l'apologue laissé à Candide et sonnant comme une maxime « Il faut cultiver notre jardin ». Pour une compréhension globale du passage : I. Une conclusion

GARGANTUA, ETAT DE L'ÉDUCATION II Plan de l'exposé 1 Rabelais et son époque 1.1 Biographie de Rabelais 1.2 Etat de l'éducation à l'époque de Rabelais 2 Gargantua 2.1 Question: Quelle place occupe la religion dans les deux extraits? Que blâme Rabelais? 2.2 L'éducation médiévale dans Gargantua: analyse des chap. 14-15, p.143-149 : “De fait on lui recommanda (...) un pet d'un âne mort.” 2.3 L'éducation humaniste dans Gargantua: analyse des chap. 23-24, p. 195-201: “Pour

R GA N TUA, E, ETATTAT DEDE LL''ÉDUCATIONÉDUCATION II II Plan de l'exposé 1 Rabelais et son époque 1.1 Biographie de Rabelais 1.2 Etat de l'éducation à l'époque de Rabelais 2 Gargantua 2.1 Question: Quelle place occupe la religion dans les deux extraits? Que blâme Rabelais? 2.2 L'éducation médiévale dans Gargantua: analyse des chap. 14-15, p.143-149 : “De fait on lui recommanda (...) un pet d'un âne mort.” 2.3 L'éducation humaniste dans Gargantua: analyse des chap. 23-24, p. 195-201: “Pour

nationale instauré après la fuite du président Zine el-Abidine Ben Ali. Il obtient 89 députés au sein de l'assemblée constituante de 2011, ce qui en fait la première force politique du pays). À la suite de l'incendie, l'équipe de Charlie Hebdo a été hébergée durant deux mois dans les locaux de Libération, avant de rejoindre de ses propres locaux. www.Wikipedia.org Quelques Unes de Charlie Hebdo Vocabulaire : Journal hebdomadaire : est un journal qui est publié une fois par semaine, en l’occurrence le mercredi

courage de la supporter . Il faut aimer, c'est ce qui nous soutient. Car sans l'amour, il est triste d'être homme. Si ce goût mutuel, qui est un sixième sens, et le plus fin, le plus délicat, le plus précieux de tous, se trouve rassembler deux âmes également sensibles au bonheur, au plaisir, tout est dit, on n'a plus rien à faire pour être heureux, tout le reste est indifférent ; il n'y a que la santé qui y soit nécessaire. Il faut employer toutes les facultés de son âme à jouir de ce bonheur

la Préface de 1668, est composé de deux parties… Le corps est la fable, l’âme la moralité. » Dédiant au Dauphin son Premier Recueil composé pour les enfants, La Fontaine insiste sur ses prétentions morales : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes. » Il indique même ses deux méthodes favorites, la satire et le contraste. - Une fable, c’est une « prise de parole ». En effet, le mot grec apologos et le mot latin fabula se rattachent tous deux à des verbes qui signifient « parler

faut pas que je sois le seul qui tire avantage de notre entrevue : suivez-moi, je ferai quelque chose pour votre fortune. - Elle est faite, Sire, répondit le pèlerin. Je la porte avec moi. J'ai là, dit-il, en montrant son bourdon1 et sa besace, deux bons amis qui ne me laisseront manquer de rien. Je souhaite que vous trouviez dans la possession de votre couronne toute la satisfaction que je goûte avec eux. - Vous êtes donc heureux ? dit Roger. - Si l'homme peut l'être, répondit le pèlerin en tout