Apologue Les Deux Amis

expériences poétiques évoquées dans les textes. Commentaire : Baudelaire, « Elévation », Spleen et Idéal, Les Fleurs du Mal Dissertation : La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s’en rapprocher ? Invention : Vous écrirez le dialogue entre deux lycéens qui, après leur lecture du corpus, se posent la question suivante : en quoi la poésie nous concerne-t-elle vraiment ? Question : Quels poèmes illustrent le vers de Victor Hugo (texte 2) : « [Sur la poésie] je fis souffler un vent révolutionnaire

de leur côté, Les tributs, les impôts, les fatigues de guerre. Le peuple hors des murs était déjà posté, La plupart s'en allaient chercher une autre terre, Quand Ménénius leur fit voir Qu'ils étaient aux membres semblables, Et par cet apologue, insigne entre les Fables, Les ramena dans leur devoir. Les grenouilles se lassant De l'état Démocratique, Par leurs clameurs firent tant Que Jupin les soumit au pouvoir

expériences poétiques évoquées dans les textes. Commentaire : Baudelaire, « Elévation », Spleen et Idéal, Les Fleurs du Mal Dissertation : La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s’en rapprocher ? Invention : Vous écrirez le dialogue entre deux lycéens qui, après leur lecture du corpus, se posent la question suivante : en quoi la poésie nous concerne-t-elle vraiment ? Question : Quels poèmes illustrent le vers de Victor Hugo (texte 2) : « [Sur la poésie] je fis souffler un vent révolutionnaire

de l'existence romanesque de l'auteur, qui passa l'essentiel de sa vie en Éthiopie et, des années durant, si on a la mer rouge sur son bateau de contrebandier et de trafiquant. Dans ce texte donc, c'est sa passion pour l'Afrique qui lui inspire un apologue en forme de conte philosophique oriental : une simple gazelle réussit à mettre à mal une longue amitié entre un sultan et son ami d'enfance. Monfreid veut montrer ici comment le pouvoir perverti les vraies valeurs chez ceux qui ne l'exercent pas

Tout en faisant trotter ses petites bottines, Elle se tourne, alerte et d’un mouvement vif…. – Sur vos lèvres alors meurent les cavatines… Vous êtes amoureux. Loué jusqu’au mois d’août. Vous êtes amoureux. – Vos sonnets La font rire. Tous vos amis s’en vont, vous êtes mauvais goût. – Puis l’adorée, un soir, a daigné vous écrire…! - Ce soir-là,… – vous rentrez aux cafés éclatants, Vous demandez des bocks ou de la limonade.. – On n’est pas sérieux, quand on a dix-sept ans Et qu’on a des tilleuls

et présente donc un personnage d'Orgon comme  complètement aveuglé par Tartuffe. Toutefois, le comportement de Tartuffe est visiblement adressé à Orgon  comme le montre l'indication qu'il a été « instruit par son garçon » (v.9) de sa pauvreté. Les deux autres textes  présentent une dénonciation plus nette. La Fontaine la prend en charge dans la morale avec ironie lorsqu'il  suppose qu'un moine est toujours charitable » (v.35) ou plus implicitement lorsque le rat se retranche sous des  motifs religieux pour refuser « quelque aumône légère » (v

autrui. Pour Kant, le mensonge dans n’importe quels cas est répréhensible, selon lui mentir s’est nuire à l’humanité. Refuser la vérité à l’autre, c’est le positionner dans un été d’ignorance qui peut lui nuire bien plus qu’on ne l’aurait imaginé « Nos amis peuvent en effet être amenés à adapter leur vie en fonction de nos mensonges » - Sam Harris Un mensonge peut avoir de gros impactes s’il a duré dans le temps pour les personnes victimes de ce dernier, ils peuvent passer par plein d’émotions, la colère

particulièrement fort. - La fable est proche d’un drame, avec ses acteurs principaux ; une intrigue qui se déroule comme une pièce de théâtre ; et enfin, un ton digne d’une tragédie classique. A travers ces 3 axes, nous tâcherons de voir en quoi cet apologue donne une vision particulière de l’Homme. Variante de la problématique : Quelle critique l’auteur opère-t-il dans cette fable ? Comment ? Des personnages typiques - On retrouve dans ce texte 4 personnages essentiels des

et présente donc un personnage d'Orgon comme  complètement aveuglé par Tartuffe. Toutefois, le comportement de Tartuffe est visiblement adressé à Orgon  comme le montre l'indication qu'il a été « instruit par son garçon » (v.9) de sa pauvreté. Les deux autres textes  présentent une dénonciation plus nette. La Fontaine la prend en charge dans la morale avec ironie lorsqu'il  suppose qu'un moine est toujours charitable » (v.35) ou plus implicitement lorsque le rat se retranche sous des  motifs religieux pour refuser « quelque aumône légère » (v

uniforme. Le contenu de son discours évolue vers des confidences intimes : il avoue son amour pour la France que lui a transmis un père désespéré par la défaite allemande lors de la première guerre mondiale. Lui qui croyait possible l’union de leurs deux pays grâce à Aristide Briand est déçu par cette nation menée par « de grands bourgeois cruels » ; il fait donc promettre à son fils de pénétrer en France « botté et casqué ». Ses paroles dévoilent par la suite son extrême sensibilité à la culture