Apologue Les Deux Amis La Fontaine

instruire : l ‘ Apologue Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer 1. - Le Loup et l’Agneau Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre I – Fable 10 2. – Les animaux malades de la peste Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 1 3. – La cour du Lion Jean de la Fontaine (1621 – 1695) Livre VII – Fable 7 4. – Les obsèques de la Lionne Jean de la Fontaine (1621 – 1695)

Chapitre .. Les fables de La Fontaine Plan 1) Les fables de La Fontaine, un ancrage dans lesprit populaire 2) Elments biographiques propos de Jean de La Fontaine La Fontaine, un homme ancr dans son poque 3) Le genre de la fable Caractristiques et dfinition b) Origine du genre c) Structure du genre 4) Les deux caractristiques fondamentales des fables de La Fontaine La vise didactique La Fontaine, un homme qui veut changer les mentalits Le lien avec lpoque La Fontaine, un homme critique et engag

Anthologie poétique ➢ XVIe siècle : • Joachim Du Bellay Heureux qui comme Ulysse p.3 • Pierre de Ronsard Mignonne, allons voir si la rose… p.4 ➢ XVIIe siècle : • Pierre Corneille Stances à Marquise p.6 • Jean de La Fontaine La mort et le bûcheron p.8 ➢ XVIIIe siècle : • Jean-Baptiste Rousseau La cantate de Circée p.9 • André Chénier La jeune Tarentine p.12 ➢ XIXe siècle : • Alphonse De Lamartine Le Lac p.14 • Victor

Texte A - Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730), Acte III, scène 8 Texte B - Musset : On ne badine pas avec l'amour (1834), Acte III, scène 3 Texte C - Giraudoux : Intermezzo (1933), Acte III, scène 3.  I. Questions (6 points). Répondre aux deux questions : 1. En quoi la situation de communication est-elle comparable dans ces trois extraits de pièces ? Le titre des pièces l’éclaire-t-elle ? (3 points) 2. Dans ces trois textes de théâtre, quels registres emploie le personnage qui conduit l’échange

La Fontaine Bousfiha Adil – El Khyari Ismail – Eddriouch Mehdi – El Abassi Yassine – Radi Rassine 2011 / 2012- Mr. Kadouri – Lycée Lyautey Sommaire : I – Les fables : 1- Leurs origines  ……………………………………………………………3 2- La théorie de la fable d’après La Fontaine ……………………………...4 II- Les animaux dans les fables : 1- Définir leur image traditionnelle…………………………………………6 2- Expliquez les « qualités » de l’animal…………………………………….7 3- Expliquez l’originalité de La Fontaine…………………………………

contradictoire L’art de la fable, hérité de l’antiquité, n’a cessé d’évoluer. Au XVIIe siècle, La Fontaine, inspiré par quelques célèbres prédécesseurs, amplifie et travaille davantage la narration, varie la place de la morale, supprime certains préceptes, attestant par là-même de l’intérêt qu’ont à ses yeux ceux qu’il décide de conserver. Pourtant, dans la fable « Le Pâtre et le Lion », La Fontaine formule à l’encontre de l’aphorisme un jugement sans appel : « Une morale nue apporte de l’ennui

Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine Jean de La Font BIBLIOTHÈQUE LA LIGNÉE La Fontaine Sous la direction de Vital Gadbois et Nicole Simard Fables choisies Guide du professeur Extrait La version complète et définitive de ce guide sera offerte gratuitement au professeur sur adoption du manuel de l'élève. Parution : juin 2004 Fables choisies – Guide du professeur © Modulo-Griffon, 2004 233, av. Dunbar, bureau 300 Mont-Royal (Québec) Canada H3P 2H4 Téléphone

“ Frères humains qui après nous vivez” v.1, soit l’humanité encore en vie mais aussi Dieu lui-même. Les morts s’expriment après le gibet où ils ont été pendus. Dans cette ballade des pendus entrent en collusion deux mondes, celui des morts et celui des vivants. Un plaidoyer universel III L’originalité de “La ballade de pendus” réside non seulement dans la voix que Villon donne aux morts, mais dans l’aspect collectif de la plainte

discussion entre des animaux. C’est en ce sens qu’on peut parler de burlesque pour cette fable. Pourquoi le recours au burlesque ici ? Peut-être contrebalance-t-il la noirceur des premières lignes (et surtout de l’ensemble). C’est aussi le goût de La Fontaine que de donner dans le contraste des tons et des styles (« Diversité, c’est ma devise », écrit-il). Note : nous avons évoqué l’héroï-comique en cours, qui procède à l’inverse du burlesque. Ce style est fondé sur le décalage suivant : des réalités

ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xixe siècle pour désigner rétrospectivement les idées de la renaissance. Le contexte intellectuel et artistique de la renaissance Deux faits de la seconde moitié du xve siècle expliquent, pour une large part, les bouleversements de la Renaissance. Gutenberg conçoit, vers 1440, un système d’impression au moyen de caractères mobiles. Cette invention permet une large diffusion, à travers