Apologue Le Loup Et Le Chien

renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. ». Vous direz comment les apologues que vous avez lus et étudiés illustrent ce jugement. Vous vous appuierez, pour traiter ce sujet, sur les textes du corpus ainsi que sur vos lectures personnelles et les œuvres étudiées au cours de l'année. • Invention L'un de vos proches

la ligne 23, l’élément équilibrant est l’invitation à partir que lance Renart ; – de la ligne 24 à la fin de l’extrait, la situation finale de l’épisode (avant de nouveaux rebondissements) montre le loup pris dans la glace et Renart se moquant de lui ; La moralité qui fait de cet épisode un apologue est énoncée par Renart à travers une maxime générale qui tire la conclusion de l’aventure : « On perd tout à vouloir tout gagner. » (l. 26). Analyse 4. D’un bout à l’autre de l’épisode, Renart mène

montre admiration/éloges· allégorie « Beauté » v2· impact de la beauté : similaire à l’ivresse (comparaison v4, métaphore v7), bouleversement des règles du monde (antithèse v8), + puissante que le Destin (allégorie v10) qui est à ses pieds (comparaison chien v10)· allitération « f, r » · vocabulaire des sens participent description : goût (« vin » v4), vue (« œil » v5), odorat (« parfums » v6), touché (« baisers » v7)· tempétueuse (comparaison orage v6 + adverbe « confusément » v3, « tu sèmes au hasard »

............................................ 235 Écriture d’invention ............................................................ 239 CORPUS ET SUJETS 10 Séries ES, S, L – Pondichéry – Avril 2012 .................... 243 La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, Livre I, V, 1668 .................... Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’Éducation, Livre IV, 1762 ................. Victor Hugo, « Ultima verba », vers 37 à 64, Les Châtiments, VII, 17, 1853 ... Émile Zola, Germinal, troisième partie

lois injustes, aucune tyrannie ne peut l’asservir." Gandhi "Les tyrans ne sont grands que parce que nous sommes à genoux. Levons-nous." Pierre Victorien Vongnaud Lecture Analytique 2 Les Obseques de La lionne Introduction :  – Apologue – dans le second recueil des Fables – il s'adresse à Mme de Montespan = maîtresse favorite du roi : « l'apologue est un don qui vient des immortels » - éloge – Appartient au classicisme – La Fontaine : auteur renommé grâce aux Fables – XVIIème siècle

que les romans de Jules Michelet, Victor Hugo et Jules Verne 2. Des ethnologues, des folkloristes, des historiens ont étudié le symbolisme animal dans les traditions populaires, notamment celui du rat, du cochon, du scarabée en Égypte ancienne, du loup, de l’ours, du dauphin, etc. Il peut arriver cependant qu’un animal possède un fort pouvoir d’évocation symbolique non en raison d’observations populaires mais à la suite d’observations scientifiques qui révèlent des caractéristiques insolites de l’animal

même La Fontaine, dans le dégradé des styles qui fait le charme de sa poétique de la variété, introduit des périphrases et des antonomases pour rehausser ses récits dans une perspective héroï-comique, comme Thémis, allégorie de la Justice dans « Le Loup plaidant contre le Renard par-devant le singe » (II, 3), ou bien celle du Temps dans « Le Serpent et la Lime » (V, 16) où la métaphore des dents du temps rappelle le topos du tempus edax rerum RHLF N° 2-2012_RHLF N° 1-2010 27/04/12 09:54 Page317

principale: Les Fables. Les 240 fables écrites par Jean de La Fontaine ont été publiées en 3 recueils, comprenant chacun un nombre variable de "Livres", regroupant eux-mêmes un nombre variable de "Fables": - Livre I La Cigale et la Fourmi Le Loup et le Chien Le Corbeau et le Renard Les deux amis: INTRODUCTION La fontaine est un poète français du 17em siècle dont la production littéraire est d'une grande variété même si ce sont ses fables qui lui apporteront la considération. Inscrit dans le

l’invitation à partir que lance Renart ; – de la ligne 24 à la fin de l’extrait, la situation finale de l’épisode (avant de nouveaux rebondissements) montre le loup pris dans la glace et Renart se moquant de lui. 500-1500 Le monde médiéval 15 Maquette 18/11/03 16:06 Page 16 La moralité qui fait de cet épisode un apologue est énoncée par Renart à travers une maxime générale qui tire la conclusion de l’aventure : « On perd tout à vouloir tout gagner. » 3. D’un bout à l’autre de

archaïque du conte le cerf était un homme métamorphosé. Car telle est l’apparence de tous les animaux qui font de semblables prédictions dans les contes populaires. Et on trouve là probablement l’influence d’une tradition indoue et de nombreux apologues religieux qui illustrent la doctrine de la métempsycose. Après l’oracle, Julien se cache et s’enfuit, pour échapper au destin. C’est l’épisode des précautions, qu’on retrouve avec des variantes dans les contes grec, arabe et français. L’oracle