Apologue La Cigale Et La Fourmi

de notions communes et d'éléments de preuves rationnels, afin de faire admettre des idées à un auditoire ». Il existe deux grandes variétés dans les genres de l’argumentation : l’argumentation directe et l’argumentation indirecte, aussi appelée apologue dont Esope est considéré comme le fondateur du genre. La fontaine choisit l’apologue, et en particulier la fable et dit dans « le Pâtre le Lion » : « une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui. » Dans quelle mesure

monde connu, souci du détail : époque, date, lieu - Autrefois on croyait aux légendes, aujourd’hui ce sont des histoires divertissantes 3. Analyse du genre : La fable a. Observations de 3 fables: La mort de la lionne ; la cigale et la fourmi, le corbeau et le renard. Analyse des 3 fables sous formes de tableau par deux. Structure, décor, acteurs, intrigue et dénouement et fin. b. La structure Structure ternaire : Exposition : cadre général du récit, circonstances de

idée abstraite sous une forme concrète, par exemple la mort est représentée par un squelette, ou encore la paix par une colombe. Les apologues sont des œuvres à teneur didactique, à visée pédagogique et se lit donc à deux niveaux : il y a un sens littéral c’est le récit (histoire), et un sens symbolique, la leçon à en tirer ( la morale). Font partie des apologues : - La fable, (du latin fabula qui signifie récit) c’est un court récit, en vers ou en prose, qui comporte des personnages simplifiés

le sens du texte, ce qui peut échouer... Dans La Cigale et la fourmi, Jean de la Fontaine est peu aisé de déterminer la symbolique de ces deux animaux. Cette fable de la Fontaine peut être comprise à contre-sens. Certains pourraient y voir la célébration du triomphe de la Fourmi et donc des valeurs matérielles. Mais cette interprétation paraît peu convaincante. Au contraire, cette fable serait un appel à la solidarité. On voit donc que les apologues qui ne comportent pas de morales explicites sont

Jean de la Fontaine Classicisme, XVII, les fables et les contesŒuvres principales : Le Corbeau et le Renard, Le Lièvre et la Tortue, La Cigale et la Fourmi, Le Loup et l'Agneau, La Grenouille qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf, Le Chêne et le Roseau, Le Renard et la Cigogne, La Laitière et le pot au lait.Publiés dix ans après le premier recueil, les livres 7 à 11 des Fables sont dédiés

Problématique : Dégager les formes, les visées de l’apologue et les objectifs de sa réécriture Lectures analytiques * Le Pouvoir des fables (Jean de La Fontaine) * Fable ou Histoire : Le Singe vêtu de la Peau du Tigre (Victor Hugo) * Apologue de Natân (Ancien Testament) * Les Fées (Charles Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste (La Fontaine) * Le Bûcheron et la Mort (Boileau) / La Mort et le Bûcheron (La Fontaine)

Fables, XI, 5 (1668) Introduction : Cette fable se présente comme un apologue très classique. D’une part parce qu’elle respecte l’organisation traditionnel de la fable : un récit, suivi d’une moralité en rapport avec l’histoire racontée. D’autre part, parce qu’elle met en scène des animaux à qui elle donne la parole rejoignant ainsi la tradition des Fables les plus célèbres comme « La Cigale et la Fourmi » et « Le Corbeau et le Renard ». La moralité cependant est pour le moins inattendue

fortement présente + 2ème , questions rhétoriques (Giono, Hugo…) c) Des registres adaptés au but recherché (pathétique, polémique, satirique, dialectique…) (Hugo…) 2) Une argumentation intéressante à déchiffrer ( genres de l’argumentation indirecte : apologues, roman, poésie, théâtre a) Le plaisir de la lecture de textes divertissants Récit ,fiction, personnages, dialogues…) (Voltaire, la Fontaine…) b) Le lyrisme, l’imagination poétiques comme arme Rimbaud … c) Le raisonnement inductif De l’exemple à l’universel

Dauphin qu’elles sont dédicacés, en effet La fontaine est alors précepteur de celui-ci et a trouvé comme outil d’éducation la lecture de Fables qui instruirait le dauphin. C’est donc avec une ambition didactique que La Fontaine invente ces courts apologues. Il imagine ainsi des historiettes basés sur les actions de personnages animaux, elles sont simple à comprendre et instruisent de par leurs morales. Mais de nos jours, ces fables ne portent plus exactement le même sens, en effet elles sont aujourd’hui

beaucoup d'animaux doué de parole. Exemple : dans "La cigale et la Fourmi", le registre comique est très présent par les répliques des deux protagonistes. II) Néanmoins, ce procédé comporte ses limites 1§ La fiction animale peut avoir tendance a minimiser la fonction morale de la fable, notamment pour les plus jeunes d'entre nous, qui ont plus tendance a prendre la fable comme un conte fantastique plutôt que comme un apologue. Exemple : Rousseau le dénonce dans "L'Emile", expliquant