Apologue Instruire Plaire

d’allégories. Elles doivent ainsi, selon le propre précepte de l’auteur, « plaire et instruire ». Il utilise souvent le règne animal pour représenter des classes sociales particulières. Ainsi, le lion de ses fables incarne-t-il souvent l’image du Roi. Dans « Le Lion et le Moucheron », il décrit le combat entre un lion et un moucheron, dont le second ressort vainqueur, pour finalement périr dans la toile d'une araignée. Cet apologue s'inspire de celui d'Esope, poète grec, qui s'appelait quant à lui

onzième fable du livre I de La Fontaine. Traditionnellement, celui-ci met en scène des animaux dans ses fables. Or, ici, il déroge à la règle en faisant intervenir un personnage dans un récit qui se présente à la fois comme une énigme et comme un apologue. Ainsi, son œuvre s’inscrit dans le registre satirique en conduisant tout naturellement à une morale. Elle est dédiée au duc de La Rochefoucauld. Ainsi dans un premier temps, nous nous consacrerons au rôle de la fable. Dans un second temps, nous

Le loup et le chien de la Fontaine 1. La Fontaine, 17ème siècle, appartient au classicisme ( "plaire et instruire"), fable inspirée de Phèdre, auteur latin,lui même inspiré d'Esope auteur grec, personnages souvent des animaux, pas de morale explicite, seulement apologue donc lecteur sollicité pour tirer la leçon de l’histoire, fabuliste discret, genre de la fable= récit à fonction didactique, tient à la fois du récit ( narration d’action, description, personnages, schéma narratif, points de vue)

commentaire en rappelant la célébrité de l’œuvre, archétype du genre du conte philosophique des Lumières et la réussite du protagoniste, Candide, qui répond bien, par son caractère et ses aventures, au double projet d’un apologue : plaire – voir sa naïveté souvent drôle – et instruire – par sa découverte progressive des  diverses facettes du monde dans ses voyages. Problématique possible : comment ce passage conjugue-t-il utopie et critique sociale pour amener le lecteur à une réflexion sur sa

l'apologue, c'est-à-dire que c'est un récit plaisant et imaginaire, contenant une morale. La Fontaine renouvelle la forme de la fable grâce à son écriture poétique. Cette fable Le Lion, le Loup et le Renard est la troisième du livre VIII. C'est un apologue où La Fontaine s'est inspiré d'Esope. Elle est composée en vers mêlés avec des alexandrins et des octosyllabes. Il y a deux intrigues : l'une, un roi Lion souhaite détenir l'éternelle jouvence et convoque des charlatans pour parvenir à cela ; la

Satire de la Justice. CONCLUSION Dans cet extrait, Voltaire reprends les éléments d’un conte traditionnel pour le transformer en un conte philosophique, qui se caractérise comme étant amusant et sérieux à la fois ( Fonction d’un apologue ; plaire et instruire). Voltaire fait un satyre de la justice européenne à travers le procès de Zadig. Il utilise l'ironie pour lui reprocher son absurdité, et par le fait que celle-ci ne soir préoccupée que par l’argent (Justice corrompue), et qui se relève

la fable correspond parfaitement l’idéal classique de brièveté, et du « plaire et instruire ». Le récit met en scène un loup misérable, mais libre, et un chien vivant confortablement, mais privé de liberté. La fable exprime les avantages et inconvénients de chaque situation à travers de longues répliques du chien, et une morale implicite donnée par le loup. Comment l’auteur nous transmet-il son opinion dans par cet apologue dont il est en apparence absent ? Tout d’abord, nous nous concentrerons

Phèdre. Les mettant à l’honneur du Dauphin de France (fils de Louis XIV et de la reine Marie-Thérèse 1661-1711), il utilise souvent le monde animal pour montrer les injustices de son temps. La fable, petit apologue, s’inscrit avec lui dans le classicisme du siècle de Louis XIV, « plaire et instruire ». (contexte littéraire et auteur) Le Loup et l’agneau conserve ces caractères. Issu du premier livre, elle conte la rencontre d’un loup et d’un agneau au bord d’une rivière. Et le plus fort mange le faible

XIV, il met en place à travers ses fables une critique de la société. Les fables appartiennent au sous genre de l'apologue, court récit illustrant une morale. L'apologue répond donc à deux objectifs : plaire et instruire. Problématiques possibles à l'oral : - En quoi cette fable est elle un apologue ? - Quelles sont les critiques présentes dans « Les deux Coqs » ? - Comment la morale se déploie-t-elle dans cette fable ? - Comment La Fontaine utilise-t-il la réécriture ? - Quels sont les registres

en scènes, actes ou encore tableaux. Et ici, on peut voir que c’est sensiblement la même chose qui se produit. On est en présence de « fables » classées dans des « Livres ». B : Un aspect plaisant…. Un inconditionnel des Fables de La Fontaine : Plaire… De ce fait, on comprend mieux un certain registre que l’on trouve dans Les Fables de La Fontaine, qui est l’humour. Et cela justifierai le terme de « comédie » employé dans nos deux vers. En effet, une comédie se développe généralement dans le