Apologue Instruire Plaire

citation tronquée (tous les mots cités doivent constituer une phrase correcte) Préserver un temps de relecture pour traquer les fautes d’orthographe évidentes La fable est un genre littéraire qui remonte à l’Antiquité gréco-latine. Destinée à instruire en divertissant, elle fut reprise tout au long de l’histoire jusqu’à ce que Jean de la Fontaine, un homme de cour du « Grand Siècle » français, en fasse sa spécialité : il mêle son inspiration à celle de ses prédécesseurs et publie de 1670 à 1693

personnage de théâtre, est aussi valable dans la vie réelle : « L’homme », dit-il, « souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire ». Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n’a-t-il pas des limites ? I. L’humour rend plus réceptif aux sujets sérieux 1. Qu’est-ce qu’un sujet « grave » ou « sérieux » ? Que veut dire Nietzche quand il affirme que l’homme « souffre

personnage de théâtre, est aussi valable dans la vie réelle : « L'homme », dit-il, « souffre si profondément qu'il a dû inventer le rire ». Peut-on aborder les questions graves sur le mode comique ? L'artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant rire ? Le parti pris de « rire de tout » n'a-t-il pas des limites et ne faut-il pas traiter sérieusement certaines questions ? I définition délimitation 1. Qu'est-ce qu'un sujet « grave » ou « sérieux » ? Que faut-il entendre par

s’acquitter". Après cela on a l’organisation des obsèques qui sont organisés par les prévôts. Ici on à l’expression du futur par ce conditionnel passé. La tristesse du roi est accentué par les hyperboles. Vers 13 les courtisant imitent le roi pour lui plaire. Vers 16 > Connotation péjorative "rugissent en leurs patois" = critique de l’auteur. 3/ L’intervention du narrateur (V17 à 23). Il y a 7 vers qui coupent complètement le récit. La Fontaine a besoin de s'expliquer tout de suite et de crier son

philosophique qui hésite entre le réel, le merveilleux et l’irrationnel. Ainsi, Voltaire fait de son écrit un moyen plaisant d’introduire une réflexion profonde sur la place de l’homme et du mal sur Terre. Il s’agit en effet d’un apologue basé sur le principe de plaire et instruire : on en déduit l’utilisation d’une argumentation indirecte qui, très probablement, est originaire des nombreuses censures qui ont affecté les œuvres deVoltaire. Le récit est donc caractérisé par un ton très comique, voire ironique

fictif à valeur symbolique permet de la rendre attrayante, l'apologue donne chair à des situations parfois lointaines ce qui permet une identification aux personnages : l'apologue séduit avant de faire réfléchir (Latin = Placere et Docere, plaire et instruire). De plus, la brièveté du récit évite l'ennui. Le schéma narratif est élaboré pour mettre en évidence une idée, le récit est orienté selon l'axe à démontrer. Cherche à inscrire son œuvre comme une tradition. Le récit oppose 2 personnages assez

Questions qui pourraient vous être posées pour la première partie de l’oral. - Cette fable est-elle morale ? - Comment s’exprime l’art de la fable ? - En quoi cette fable est-elle un apologue ? - En quoi cette fable est-elle satirique ? - Expliquez pourquoi cette fable correspond parfaitement au principe "instruire en plaisant" si cher à La Fontaine. - Que nous montre la comparaison des discours de l’âne et du renard ? - Quelle est la fonction de l’alternance des différentes formes de discours

métrique irréguliere. Pour dynamiser son apologue, il alterne narration et dialogue et cache sa morale dans les paroles d'un de ses protagonistes, puis met en scêne des animaux personnifiés se confrontant, afin d'aboutir à la morale. Tous ces procédés servent à rendre sa fable vivante, à intéresser le lecteur jusqu'à la fin de sa lecture, sans monotonie apparente. Cependant, la confrontation entre les animaux est relativement cruelle. Pourquoi avoir écrit un apologue si injuste ? Nicolas Boileau a

grand fabuliste de tous les temps. Dans son second recueil des Fables publié en 1678, La Fontaine va considérer sévèrement les hommes qui se trompent les uns les autres et qui se trompent surtout sur eux-mêmes. La Fontaine aborde au travers de ses apologues le thème de la vérité et du mensonge, notamment dans la fable Le statuaire et la statue de Jupiter où il dit: "L'homme est de glace aux vérités ; - Il est de feu pour les mensonges" (IX, 6). A partir de cette citation nous allons nous demander en

nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il