Apologue Instruire Plaire

enfant » → Il utilise des termes généraux pour que sa fable devienne universelle : pour La Fontaine, tout homme, tout lecteur est un enfant par conséquent, il faut toujours lui parler en fable : moyen de justifier toute son œuvre. 2.1) : Il a su plaire à son auditoire Connotations mélioratives /valorisante → Succès de la deuxième manière de parler puisque le discours à écouter est plus agréable. Octosyllabe (v.28 à 31) → Vivacité dans l'emploi de l'hétéromètrie, elle dynamise la fable et rapproche

ces sortes de feinte il faut instruire et plaire." (VI, 1). Instruire ? La Fontaine le dit gravement dans la préface, mais moins gravement quand il s'adresse au chevalier de Bouillon (V, 1) : "Je tâche d'y tourner le vice en ridicule / Ne pouvant l'attaquer avec des bras d'Hercule." Plaire ? Il le faut, car "Une morale nue apporte de l'ennui" (VI, 1), et "on ne considère en France que ce qui plaît, c'est la grande règle, et pour ainsi dire la seule" (Préface). Pour plaire, il faut introduire de la gaieté

enseignement moral (plaire et instruire). La Fontaine part d’une histoire grâce à laquelle il illustre une morale. Ici le récit présente des animaux qui tiennent conseil et qui cherchent à déterminer lequel d’entre eux est le plus coupable et mérite de mourir pour sauver le reste de la population de la peste, fléau qui s’abat sur eux. Cette fable apparaît comme l’occasion pour La Fontaine de mener une réflexion sur la justice. En quoi cette fable constitue t elle un apologue ? Nous verrons tout

se donne comme une vérité 2. Le récit me concerne qu’un (ou deux) cas particulier(s)/ la thèse est une vérité générale et se donne souvent comme universelle. 3. Un mariage heureux: puisque le récit plait, amuse et la thèse instruit. « Instruire et plaire » un idéal littéraire depuis, le poète romain Horace: « il a remporté tous les points celui qui a point l’utile à l’agréable » AXE2: La thèse et l’argumentation de la thèse. 1. Le titre typique d’un titre de fable puisqu’il privilégie

à part dans un dialogue au théâtre. Il n'est entendu que par le public, et plus rarement par un autre personnage. Apologie : défendre une thèse. Apologue : Texte court, souvent allégorique, qui cherche à donner une leçon de morale ou à illustrer une thèse. Apologue = fable : Récit suivi d’une morale. L’apologue à deux fonctions plaire et instruire. Il nous vient d’Esope qui écrivait en prose tandis que La Fontaine a versifié la fable. Assonance : Répétition d'une même voyelle ou son vocalique

l'Académie française en 1684. Il s'inspira d'Esope (poète de l'antiquité) pour rédiger ses très grands textes, les fables. Jean de la fontaine fait parti du mouvement "le classicisme" pour atteindre une langue pure et mélodieuse mais aussi pour plaire et instruire leur public. Jean de la fontaine est moraliste et fait passer ses messages par le rire et la fiction. Jean de la fontaine a écrit 243 fables en 3 oeuvres (1668-1694). problématique : Comment sont constituées les fables de jean de la fontaine

symbolique de ces personnages va être révélée; ➢ des dialogues qui confrontent différent point de vue ou qui permettent d'énoncer une leçon; Ainsi le conte philosophique s’inscrit dans la fonction de la littérature : docere / placere = plaire et instruire (Horace) « Nous avons tâché de joindre l’agréable à l’utile, n’ayant d’autre mérite et d’autre part à cet ouvrage que le choix. Les personnes de tout état trouveront de quoi s’instruire en s’amusant. » (VOLTAIRE, préface du Dictionnaire philosophique)

exemples tirés de vos lectures personnelles.Les textes du corpus sont reproduits dans le sujet nﾰ 37.     LES CLÉS DU SUJET  Comprendre le sujetLes mots importants sont : « fiction », « réfléchir sur l'homme et sur le monde » : « fiction » renvoie aux apologues et à tout genre qui ­comporte une histoire fictive (roman, théâtre, poésie allégorique), ou encore à la bande dessinée et au cinéma ; « inciter à réfléchir » implique la notion d'idée, donc d'argumentation ; « l'homme et le monde » renvoie aux grands

1/02/2021 Sujet : La fantaisie empêche-t-elle l’usage de la raison ?Plan : Reformulation problématique. I) Concession : certes, il est des cas où la fantaisie favorise la Raison.· Plaire et instruire : un récit plaisant est essentiel pour mieux véhiculer la morale.· Morale implicite : le récit fait lui-même réfléchir et est au service de la raisonII) Opposition : Mais, il en est d’autres· Fantaisie pose un souci du réalisme · Le récit :

fonction didactique : un apologue ? - Ainsi, apparaît la deuxième fonction littéraire de cet ouvrage : instruire, comme cela est dit de manière très explicite à différentes reprises, le roman n’est pas que narration, il vise à servir d’exemple. On peut le voir à travers la référence aux anciens, symbolisant la sagesse et l’expérience (phrase d’Horace). - On voit aussi l’abondance de termes apparentés à l’instruction : « exemple » l.13, « instruction des mœurs » l.22, « instruire en l’amusant » l.23