Apologue Instruire Plaire

sérieux ? » ; « N'y a-t-il pas des limites / des cas où le rire est inefficace ? »... Choisissez les sous-questions qui pourraient constituer le titre d'une partie de votre devoir. Chercher des idées L'adjectif « plaisant » est de la famille du mot plaire. Ce qui est « plaisant » divertit, amuse par sa gaieté. L'humour permet de prendre ses distances par rapport à une réalité angoissante, de considérer le monde de façon lucide mais avec un regard souriant, parfois faussement naïf. Constituez-vous

du présent de vérité générale auquel personne n’échappe : « quand on pense [… ]» .                                 Pour autant, faire « la leçon » ne se passe pas de divertissement dans le cadre d’un apologue, notamment à des fins stratégiques. Instruire au 17e siècle, cela signifie aussi  plaire au lecteur qu’il faut amadouer ou bien toucher ou bien distraire pour mieux l’infléchir. Ce texte est donc avant tout persuasif,  grâce à un rythme entrainant, grâce à un art de la mise en scène et grâce

d’user de la force ? Nous étudierons tout d’abord le rapport de force entre ces animaux personnifiés. Puis nous analyserons à travers la parole du lion les mécanismes d’abus de pouvoir utilisés et enfin leurs impacts.Dans un premiers temps, les apologues de Jean de La Fontaine mettent en scène des animaux personnifiés, il attribue à ses personnages un caractère, une identité ; il construit une société hiérarchisée avec des forces et des faiblesses. Cette organisation entraîne donc la mise en place

de l'Antiquité. Aussi, La Fontaine n'est-il pas l'inventeur du genre de la fable. Il s'appuie sur les fables d'Esope. Remaniées, modernisées, il en fait de véritables apologues. La fable que nous allons étudier est extraite du recueil Fables. Comme toutes ses fables, « Le loup et l'agneau » aura pour fonction de plaire et instruire. Cette histoire illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle: le dialogue

fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux tels qu'ils sont établis sous l'Ancien Régime fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux tels qu'ils sont établis sous l'Ancien Régime fable = apologue, relevant de l'argumentation indirecte et permettant d'aborder la question de l'homme sous l'angle des rapports sociaux

: « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajuste à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII) À quoi tient davantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des apologues : au récit ou à la morale ? Quelle partie de l’apologue vous semble la plus importante ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples précis, et notamment sur les documents ci-dessous. • Invention Vous composerez la préface pour une nouvelle

symbolisation, rend l'interprétation à la fois plus difficile et plus stimulante. 3. Quelles sont les fonctions de l'apologue ? L'apologue remplit les deux fonctions classiques de la littérature selon l'auteur latin Horace : instruire et plaire. Les premiers apologues de l'ère chrétienne sont les paraboles des évangiles dans la Bible : la fiction permet de faire comprendre au lecteur ce qui pourrait lui sembler trop abstrait ou obscur. De même, la tradition chrétienne au Moyen Âge transmet un

l’indirecte et directe. Plaidoyer : Défendre Satire : Se moquer Réquisitoire : accuser , attaque de manière rationnelle, logique. Manifeste : présente des idées nouvelles. Eloge : célébrer quelqu’un ou quelque chose. Argumentation indirecte : Apologue : Récit fictif délivrant un enseignement, narration et argumentation. Utopie : Présente une société imaginaire idéale et son organisation pour critiquer implicitement les défauts du monde réel. Contre utopie : Univers cauchemardesque, elle met

détachement de deux voyelles = deux syllabes ( Vi+o+lon) Cesure : coupure dans un Alexandrin ( 12 a 6) = HEMISTICHE Rimes plates : AABBCC Rimes Croisées : ABAB CDCD Rimes Embrassées : ABBA CDDC. Apologue = fable : Récit suivi d’une morale . L’apologue à deux fonctions plaire et instruire. Il nous vient d’Esope qui écrivait en prose tandis que La Fontaine a versifié la fable. Esope : Inventeur de la fable Dialectique : Confrontation de deux thèses opposées : plan dialectique=Thèse//

ÉTUDE ANALYTIQUE INTRODUCTION Les fables sont des apologues c’est-à-dire des récits courts, divertissants, qui se concluent par une morale générale qu’ils illustrent. Jean de La Fontaine est le fabuliste le plus connu en France. Dans la seconde moitié du XVII siècle, il publie plusieurs recueils de fables qui connaîtront un vif succès. D’après lui, la fable est un moyen d’instruire tout en plaisant, ce qui en fait une œuvre fidèle à l’idéal classique. Cette fable