Apollinaire Merveille De La Guerre

ta ressemblance, ô Très-Haut. Ce sera, dans toute la création, le seul être doué de raison, l’unique qui pourra se rendre compte de ton existence, l’unique qui saura t’adorer. En ton honneur il bâtira des temples grandioses et il livrera des guerres terriblement meurtrières. — Aïe, aïe, aïe ! Tu veux dire que ce serait un intellectuel ? fit le Tout-Puissant. Fais-moi confiance, mon fils, non, pas d’intellectuels. L’univers en est exempt, par chance, jusqu’à présent. Et j’espère qu’il

siècle. T. S. Eliot jugeait ainsi que la poésie est « non l'expression d'une personnalité, mais une évasion de la personnalité » (« not the expression of a personality, but an escape from personality »). Les New Critics américains de l'entre-deux-guerres, qui voyaient dans la biographie un obstacle à l'étude littéraire, parlaient d'intentional fallacy, d'« illusion intentionnelle » ou d'« erreur intentionnelle » : le recours à la notion d'intention leur semblait non seulement inutile mais aussi nuisible

comprend quatre parties : 1. Dogmes et doctrines – il y expose la beauté des dogmes, des sacrements, des vertus théologales, des textes sacrés et des mystères du christianisme. L’existence de Dieu est attestée par l’harmonie du monde et par les merveilles de la nature (chant des oiseaux). 2. Poétique du christianisme – ici il explique l’influence de la foi chrétienne sur l’inspiration poétique. Il compare la littérature qui a subi l’influence du christianisme à celle d’antique, et en conclut

modernité de notre époque, en termes de représentations sociales, politiques et culturelles, et d’en dater l’émergence (entre la Renaissance, les Lumières et 1789, Baudelaire ou la révolution industrielle, les philosophies du soupçon, la fin de la Seconde Guerre mondiale…), mais il semble toujours d’actualité pour la création artistique d’interroger la revendication de toute tradition ou, inversement, l’exigence supposée de modernité, et plus encore l’opposition peut-être factice entre les deux notions. L’enjeu

introduisent dans leur pays d’adoption les impressions de leur enfance, les plus vives de toutes, et enrichissent le patrimoine spirituel de leur nouvelle nation comme le chocolat et le café, par exemple, ont étendu le domaine du goût ». Guillaume APOLLINAIRE. 6 INTRODUCTION 7 Le Maroc, depuis les origines de son histoire, a toujours été une terre d’arts, un pays de cultures dont la position géographique entre l’Orient et l’Occident est à la fois équivoque et ambiguë. De cette situation

introduisent dans leur pays d’adoption les impressions de leur enfance, les plus vives de toutes, et enrichissent le patrimoine spirituel de leur nouvelle nation comme le chocolat et le café, par exemple, ont étendu le domaine du goût ». Guillaume APOLLINAIRE. 6 INTRODUCTION 7 Le Maroc, depuis les origines de son histoire, a toujours été une terre d’arts, un pays de cultures dont la position géographique entre l’Orient et l’Occident est à la fois équivoque et ambiguë. De cette situation

chronologie dans les textes, et la diversité d’un genre, la nouvelle. La première nouvelle est un chef-d’œuvre bien connu d’humour noir, la seconde nouvelle permet de faire un lien avec le programme d’histoire puisque l’action est située pendant la Première Guerre mondiale et a un rapport direct avec ce tragique événement. Cette seconde nouvelle peut faire l’objet d’une séquence à elle seule, consacrée à la lecture d’une œuvre intégrale (voir ci-après « Mise en pratique de la séquence 1, exemple 2 »). Ce choix

l’Antiquité entourant la Méditerranée orientale jusqu’à l’Iran inclus. De même, ces peuples avaient une religion commune différente de celle de l’Occident : l’Islam. Dès lors, la volonté de suprématie mondiale des deux cultures se fit sous couvert de guerres de religion ou croisades. Afin de toujours s’agrandir, de s’affirmer et de devenir la grande puissance, ces deux empires n’ont eu de cesse de se combattre et d’aller de victoires en défaites, de colonisations en indépendances. Aujourd’hui, le monde

circulation. Il se jeta sur le téléphone, mais avant qu'il ait pu parler à son éditeur de ce projet, ce dernier le félicita de l'article paru le matin même dans le San Francisco Chronicle. Certes, la critique l'écorchait un peu, c'était de bonne guerre, pourtant dans l'ensemble le papier ferait une belle publicité. Paul lui raccrocha au nez et se rua sur le premier kiosque à journaux. L'article soulignait les erreurs d'un premier roman, et pire pour Paul, félicitait son auteur de ne pas avoir craint

le scepticisme, la délibération et les conseils, la faiblesse et l’impuissance, la méconnaissance de soi, les succès et le repos. Les raisons d’agir sont comme les rouages d’une machine. Plus il y en a, plus la machine est fragile. LESSING A la guerre, la maxime « sécurité d’abord » mène tout droit à la ruine. Winston CHURCHILL (...) Quand les hommes ont balancé longtemps à entreprendre quelque chose, par la crainte de n’y pas réussir, l’impression qui leur reste de cette crainte fait, pour l’ordinaire