Apollinaire La Petite Auto

...................................................................................................... 21 CHAPITRE 1 CADRE – STRUCTURE .................................................................................... 22 «Comme il suffit d’une petite pensée pour remplir toute une vie!».......................................... 23 1. Cadres constructivistes.......................................................................................................... 26 1.1. Le choix constructiviste

arrivent de l’Est et créent la civilisation gauloise. Un commerce actif anime le Rhône et la Seine. Les envahisseurs qui se fixent sur le territoire de la France actuelle s’appellent les Gaulois. Les Gaulois morcellent le pays en un grand nombre de petits Etats. C’étaient les gens en plein essor (intelligents, pratiques, grands cultivateurs en temps de paix), mais divisés et insuffisamment organisés. LA GAULE ROMAINE Rome s’empare de la Gaule méridionale et l’intègre à son système économique et

le jeune soldat soit un messager de son père : « Un instant l’idée saugrenue lui vint que l’homme connaissait son père, qu’il venait de sa part » (l. 18-19). Elle éprouve ensuite de la compassion, de la pitié, pour le jeune homme : « il semblait un petit garçon perdu » (l. 22-23). Puis elle a envie de partir avec lui pour lui redonner du courage : « Juliette eut brusquement envie de lui dire, en français : “Venez, il fait encore beau, sortons !” » (l. 26-27). Par la suite elle ressent une sorte de

l’identité est transparente. C’est parfois juste pour distinguer les activités civiles des activités littéraires, comme M. Yourcenar, en réalité Caillencourt. Et il ne s’applique plus quand il n’y a plus de doute sur l’identité de l’auteur : G. Apollinaire, mort d’une blessure de 1914. Il avait publié de manière anonyme un recueil d’œuvres érotiques, « Les 11 mille verges ». Ainsi, l’œuvre en question est protégé 70 ans après le décès d’Apollinaire et non après sa publication. Révélation de

privé de sa transcendance, à une fausse démocratisation qui érige l’objet de consommation au rang de l’art et désacralise ce dernier tout en fétichisant l’artiste. Enfin, avec les années 1980, se distinguerait une « passion du reniement » dans les auto-contradictions du postmodernisme. Comparatismes -n° 1Février 2010 13 Tradition, Modernité : un éternel retour ? Préface kitsch, qui aurait perdu sa fonction critique, ou d’être démissionnaire, néoconservatrice11. Engageant un rapport particulier

pour le pouvoir au Togo ne doit pas faire l’objet d’une méprise phénoménale. Plus qu’une lutte pour le pouvoir, plus que les prétendues discordances ethniques, le problème du Togo se rapporte foncièrement à un enjeu de souveraineté. Car en fait, ce petit pays de l’Afrique occidentale ne s’est jamais débarrassé de la tutelle paternaliste française. Et les rennes du pouvoir au Togo ont été depuis la seconde moitié des années 1960 diligentés par les soins de la métropole. En conséquence, la lutte de l’opposition