Apollinaire Il Ya

dans la peau d’un autre, il y a le malaise de ne pouvoir être pleinement soi. Mais, si le costume trompe les autres, il ne le trompe pas lui-même : « Derrière toute cette fantasmagorie orientale qui entoure [son] existence, derrière Arif effendi, il ya un petit garçon triste qui se sent un froid mortel au cœur. » 143 Comme le précisent Jean Chevalier et Alain Gheerbrandt dans le Dictionnaire des Symboles, le déguisement comme le masque ne modifie pas le soi qui est immuable et ne peut être affecté

|  |OUI diamant, pria, cordial… |diacre, fiacre, diable, | | | | |pléiade… | |YA |OUI |  |  | |IÉ, YÉ ou IÈ |OUI ex. : pièce, acier, |Hier prononcé à notre époque |  |

transcendantaliste et libertaire THOREAU ne disait d’ailleurs rien d’autre en menant son expérience écologiste avant la lettre, en recherchant une totale autonomie, ce qu’il a raconté dans « Walden ». La race future décrite par BULWER LYTTON, celle des Vril-ya, par sa pureté et son absence d’émotivité « humaine » peut également préfigurer le nazisme. C’est Yolène DILAS-ROCHERIEUX et surtout là encore CAPPELLETTI qui nous rappellent que vers 1930 des nazis de Berlin ont créé une « Association du Vril », qui

Colette Fellous, va même faire écho à de grandes tragédies en reprenant à son compte des citations modifiées telles que : « Va, cours, vole et reviens ! »174. Dorra Chamman avec son Divan, rappelle Goethe avec le titre du recueil mais surtout Apollinaire et ses Calligrammes. Délires de brume Sirop d’amertume Caissons vides, chapelets-regrets Sillons perfides, ridules de braise, SAPEURS DE RIRE, VOYEURS-MISERES Destins sans failles, traçage incertain Bâcheurs d’amour, terre infertile SOLEIL MAYA

devaient provoquer leur désespoir lorsqu'ils n'en portaient pas assez en eux. D'autres se servaient de leur chagrin ou de leurs dérives comme étincelle. Frank Sinatra avait composé I'm a Fool To Want You après sa rupture avec Ava Gardner. Apollinaire avait écrit Sous le pont Mirabeau après sa séparation d'avec Marie Laurencin. Et Stephen King avait souvent raconté qu'il avait écrit Shining sous l'emprise d'alcool et de drogues. À ma petite échelle, je n'avais jamais eu besoin d'excitants

artistes devaient provoquer leur désespoir lorsqu'ils n'en portaient pas assez en eux. D'autres se servaient de leur chagrin ou de leurs dérives comme étincelle. Frank Sinatra avait composé I'm a Fool To Want You après sa rupture avec Ava Gardner. Apollinaire avait écrit Sous le pont Mirabeau après sa séparation d'avec Marie Laurencin. Et Stephen King avait souvent raconté qu'il avait écrit Shining sous l'emprise d'alcool et de drogues. À ma petite échelle, je n'avais jamais eu besoin d'excitants pour

manifesterons notre engagement à prendre en main notre destin, à changer le cours de notre histoire comme ceux qui sont descendus dans les rues des différentes villes du pays le 16 février 1992. Le Collectif du 16 Février : ASCOVI – CIAM KIN – EKOLO YA BONDEKO – GROUPE JEREMIE – MIEC – MIIC – RODHECIC Le cas évoqué ci-dessus du «  Collectif du 16 Février  » est un bel exemple d’engagement des citoyens dans la lutte pour l’instauration d’une société démocratique, laquelle est la voie de construction

assez en eux. D'autres se servaient de leur chagrin ou de leurs dérives comme étincelle. Frank Sinatra avait composé I'm a Fool To Want You après sa rupture avec Ava Motel Casa del Sol 222 Guillaume Musso La fille de papier Gardner. Apollinaire avait écrit Sous le pont Mirabeau après sa séparation d'avec Marie Laurencin. Et Stephen King avait souvent raconté qu'il avait écrit Shining sous l'emprise d'alcool et de drogues. À ma petite échelle, je n'avais jamais eu besoin d'excitants pour

donnant ainsi au nom de la ville des résonances mythiques, il réécrit l’histoire de Bassora, redessine en termes passionnés sa géographie réelle et légendaire.2 La même ville de Bassora vue de loin, de l’exil ; Janân Jâsim Hillâwî écrit un roman Yâ Kûktî (titre en dialecte irakien, « Oh ! Ma tourterelle », 1991) Hillâwî donne de sa ville natale, Bassora, un portrait poétique où se mêlent le réel et le fantastique. Des souvenirs de révoltes vite matées y côtoient la description de pratiques magiques