Anus

cette appellation non seulement des mécanismes mais surtout un niveau de structuration (et donc de pensée). Ces mécanismes mettent précisément en jeu des manifestations de type oral (quelle que soit la voie d’introduction considérée (bouche, yeux, nez, anus, peau, etc.). Ils précèdent génétiquement la possibilité de distinguer un dedans et un dehors (avec les limites que cela implique et naturellement l’espace qu’elles entourent, base du futur Moi). Les modes de fonctionnement de ce système, apparaissant

pertinent lorsque J. Borie pense le bâtiment haussmannien de Pot-Bouille comme un intestin : « Penchées sur le sombre et puant "boyau", […] les bonnes de Pot-Bouille "vomissent" les turpitudes des maîtres147. » Dans ce réseau symbolique, tout devient anus horribilis. « L’enfantement est une diarrhée, il est excrémentiel, il est mortel148. » 141. Brown, N., Life against Death, Middletown (Conn.), Wesleyan University Press, 1959. 142. Deleuze, G. « Zola et la fêlure », dans G. Deleuze, Logique du sens

à clore les paupières, à ne plus penser à rien et peu à peu glissa doucement vers le sommeil. file:///E|/Angelique/ang_t03_01.html (4 из 377) [01.11.2008 0:10:14] Anne et Serge Golon. Angélique et le Roy *** Soudain, son petit chien griffon Anus, roulé en boule sous la courtepointe, tressaillit, puis, se dressant subitement, commença à s'égosiller. Angélique l'attrapa et le fourra près d'elle, sous les couvertures en lui ordonnant de se taire. La petite bête continua à grommeler, frémissante

je vous interdis ». Quant aux Hadiths, nous citons le suivant : 198. Ousâma Ibn Zeyd (RA) a dit : « J’ai entendu dire le Messager de Dieu : « Le jour de la résurrection on fait venir l’homme pour le jeter dans le Feu. Ses intestins sortent de son anus et il tourne en les traînant après lui comme tourne l’âne autour d’un moulin. Les gens de l’enfer se rassemblent alors autour de lui et lui disent : « O untel ! Qu’est-ce qui t’arrive ? N’est-ce pas toi qui commandais le bien et interdisais le mal

pourrais-je me dispenser de ces horreurs ? Bientôt, si mes comptes sont exacts. Pour moi, c’est la perfection. J’ai un contrôle absolu sur Ana et une vue merveilleuse de son corps. Je distingue le moindre petit détail de sa chatte écartelée et de son anus, rose et serré. J’ai la ferme intention, un jour, de réclamer ce cul virginal… quand Ana sera prête à accepter cette étape de plus. Pour le moment, je me contente d’effleurer cette entrée interdite. Quand je la sens se raidir sous mon doigt, je la

Vie et Langage VI (1957), 491494. 53.* M. COHEN, Société et langage, IIe série, Autour du vocabulaire. Paris, 1949, 15-31 : noms propres. 54. I. COLLIJN, Les suffixes toponymiques dans les langues française et provençale. Upsal, 1902, 110-XI pp. -anus, -inus, -ensis. 55.* P. COLONNA, Noms de langues et noms de peuples. Vie et Langage IV (1955) 11-13. 56. H. COROT, La toponomastique appliquée à l'archéologie. Mém. de la Commission des Antiquités de la Côte-d'Or XXI (1938-1939), 559-561. 57. E