Andronicos de Rhodes

disciples avancés en science platonicienne ou aristotélicienne, non pour des initiés de type pythagoricien[19]. Après sa mort, son œuvre perdure, grâce à de nombreux continuateurs, comme son élève et successeur Théophraste. Vers 60 av. J.-C., Andronicos de Rhodes, onzième successeur d'Aristote à la tête du Lycée, fut chargé par Rome de restaurer le corpus aristotélicien laissé dans une cave. Il donna des titres à des recueils de textes qu'il a lui-même rassemblés et qui ne doivent rien à Aristote. Tous

de métaphysique, comme science de l'au-delà de la nature, résulte, à l'origine, d'une sorte de contresens sur le mot grec μετ̀α. L'ouvrage d'Aristote que nous appelons La Métaphysique a été nommé ainsi parce que, dans l'édition qu'en donna Andronicos de Rhodes, il faisait suite à la physique. Les livres qui le constituaient furent donc désignés par les mots : τ̀α μετ̀α τ̀α ϕυσικα. Plus tard, l'expression « métaphysique » signifia ce qui se trouve au-delà de la nature, bien que μετ̀α, qui veut dire

de sa Métaphysique* – avec l’Académie et l’interprétation qui y a cours de la doctrine de Platon. © Groupe Eyrolles Vous avez dit « métaphysique» ? Au Ier siècle avant Jésus-Christ, un lointain descendant d’Aristote à la tête du lycée, Andronicos de Rhodes, entreprend de recenser, classer et publier l’ensemble des textes attribués à Aristote. C’est lui qui, confronté à des écrits qui traitent non des « êtres par nature » mais de « l’être en tant qu’être », décide de les classer et d’inviter à

sort que Socrate. Meurt en 323 ou 322 L’œuvre d’Aristote est considérable : • Les écrits ésotériques : sans doute des notes à l’intention des étudiants • Les écrits acroamatiques : destinés à l’enseignement oral, publiés ~60 ACN par Andronicos de Rhodes, dernier chef du Lycée. Sorte de recueils d’études +/- indépendantes, sans progression saisissable de l’une à l’autre, avec parfois des redites et contradictions. • Les ouvrages exotériques : « L’Aristote perdu », dialogues à la manière de

interrogAtions PHilosoPHique A. LA METAPHYSIQUE INTRODUCTION Le mot métaphysique fut crée pour désigner une collection particulière des ouvrages de ARISTOTE. Après la mort de ce dernier laissant derrière lui beaucoup d’œuvres sans titre ANDRONICOS DE RHODES, son disciple fait la classification de ses œuvres et se rend compte après étude qu’il y’a des œuvres qui réfléchissaient sur les réalités physiques, donc matériel et d’autres qui s’intéressaient aux réalités abstraites donc immatérielles

que la mémoire est pour l’individu, l’histoire est la mémoire collective. » Piganiol | métaphysique | Connaissance de l’être en tant qu’être. 389 Le terme de métaphysique - du grec méta phusika, « après la physique » - a été attribué par Andronicos de Rhodes à l’ontologie aristotélicienne, car elle venait après les livres de physique. 390 C’est au Moyen Âge que le terme devient synonyme de philosophie première. La préposition « méta » ne signifiant plus alors « après », mais « ce qui est au-delà

|Connaissance de l’être en tant qu’être. | | |Le terme de métaphysique - du grec méta phusika, « après la physique » - a été attribué par Andronicos de Rhodes à | | |l’ontologie aristotélicienne, car elle venait après les livres de physique. | | |C’est au Moyen Âge que le terme devient synonyme

possédons en revanche des traités destinés à des cours ou à des conférences, comportant parfois des remaniements, des redites, et des sortes de notes, sans grand artifice de présentation. Ces traités ont été réunis au premier siècle av. J. -C. par Andronicos de Rhodes, lointain successeur d’Aristote à la tête du Lycée ; il –4– en a composé un corpus, où il a réuni, sous un certain nombre de rubriques, traités de logique, ou de méthode, sous le nom d’Organon – ou instrument -, de Physique, de psychologie

grammairien Tyrannion, ami de Cicéron et précepteur de ses fils, réussit à prendre connaissance des manuscrits grâce à la complicité d'un bibliothécaire. Les précieux papiers, revus, classés et copiés, furent communiqués par lui au péripatéticien Andronicos de Rhodes, onzième successeur d'Aristote à la tête du Lycée, qui en donna une édition complète vers 60 av. J.-C. De cette édition, très fautive selon Strabon, dérivent toutes celles qui ont suivi. Que faut-il penser de ce récit  ? S'il était exact, l'authenticité

emprunté au latin scholastique métaphysica ((1070-1142) formation savante à partir de la locution grecque méta ta phusika « après les choses de la nature » ce qui s’explique ainsi : La collection des écrits d'Aristote (-384, -322) élaborée par Andronicos de Rhodes vers 60 av. J.-C. séparait les livres phusikè achroasis (Leçons de Physique), sur la nature, et ceux qui venaient après, meta ta phusika, la Métaphysique. Le mot méta-physique avait donc un sens simplement éditorial : les livres d'Aristote