Analyse Sur Le Cid Corneille

Saint-Laurent Karine Taillon Écriture et Littérature avec Andrée-Madeleine Clément 09-10-2013 La mort de l’un, le commencement de l’autre À l’aube d’un grand changement de courant, Pierre Corneille, l’auteur de la pièce Le Cid qu’on qualifie de tragi-comédie, nous présente une œuvre dans laquelle se font face le courant baroque et le classicisme, tous deux personnifiés par des personnages marquants. Jouée pour la première fois à Paris en 1637, la pièce de

étude est une pièce de théâtre de Corneille, écrite et joué pour la 1ère fois en 1636 et éditée en 1639. Corneille a 30 ans à l’époque et après ces études de droit, il devient avocat du Roi. Il s’oriente très vite vers le Théâtre surtout la comédie dont il renouvelle le genre. Très vite connut il est soutenue à la cours par Louis XIII et Richelieu. L’Illusion Comique est une pièce de transition, écrite un an avant le Cid. Après cette dernière pièce Corneille s’oriente dans la tragédie définitivement

ATELIER  DE LITTERATURE (Calabre) Corpus de documents : Corneille, Le Cid (1636),Acte I, scène 6. 1637 Racine, Bérénice , Acte IV, scène 5 , 1670 Molière, Dom Juan ou Le Festin de Pierre, Acte I, scène 2, 1665 Madame de La Fayette, La princesse de Clèves, Tome IV, 1678 http://www.tv5.org/TV5Site/publication/publi-314-le_Jeu_de_l_amour_et_du_hasard__de_Marivaux.htm Objectifs didactiques: Se familiariser avec le théâtre du XVII, passage du baroque à la tragédie racinienne. Comprendre

Après la lecture assidue des documents présents sur le web cités en fin de texte, nous allons relever le défi de vous faire comprendre le théâtre du 17ème siècle. Effectivement, nous avons analysé les liens un par un et nous avons constaté qu'ils étaient fiables et par conséquent nous allons nous baser dessus. En effet, le théâtre a beaucoup évolué au fil du temps et tout particulièrement au 17è siècle où il a eu de nombreuse modification dans l’approche du théâtre. Dans ce texte nous allons aborder

Quelles sont les caractéristiques dramatiques de la pièce lue ? (cf. Fiche pédagogique) – Travail de groupes + restitution sous forme d’émission littéraire (radio LMC)Le médecin malgré lui (comédie classique); Racine, Phèdre (tragédie classique)Corneille, Le Cid (baroque) ; Marivaux, Le mariage de Figaro (comédie en un acte - Lumières); Hugo, Hernani (drame romantique); Ionesco, Rhinocéros  ou Becket, En attendant Godot (Absurde) | Séquence 3 | Écriture poétique et quête du sens, du XVIe siècle à nos

Jean Giraudoux Electre. Enfin, Euripide (480-406 av. J.-C.) est peut-être le premier auteur tragique « moderne » de la Grèce antique. Si ses sujets sont toujours tirés de la mythologie, il met en doute la véracité de ces récits. Dans ses pièces, il analyse avec finesse la psychologie très humaine qu'il attribue aux personnages divins et héroïques. Après Euripide, le déclin des cités grecques entraîne le déclin de la tragédie elle-même, trop liée à la vie collective de la cité-Etat. Lorsque le philosophe

Introduction : Cet extrait est tiré d’une pièce de théâtre, Le Cid, écrite en vers par Pierre Corneille, célèbre dramaturge français, dont la première représentation a eut lieu janvier 1637 et publié à Paris en mars de la même année. Cette pièce de théâtre retrace une histoire amoureuse perturbée par un devoir, par un amour, par une attaque. Cet extrait n’est que le premier acte de la pièce, un déchirement, une remise en question de Rodrigue par Rodrigue, un monologue profond, une décision primordiale

modernes qui peuvent les voir dans une lumière négative. La plus notable de ces valeurs sont l'hantise aristocratique avec l'"gloire" ("gloire de La") et la majesté ("splendeur de La") et le spectacle de la puissance, prestige et luxe. Les héros de Corneille en particulier ont été critiqués par les lecteurs modernes qui ont vu leurs actions comme vainglorious, criminel ou hubristic ; les spectateurs aristocratiques de la période auraient vu plusieurs de ces mêmes actions que le représentant de leur station

«gloire» en est la récompense, qui désigne à la fois la renommée et l’épanouissement des qualités humaines portées à leur plus haut degré. Corneille propose une vision optimiste de l’homme. Certes, il arrive que le héros mette son énergie vitale au service d’une mauvaise cause, dans l’assouvissement de ses passions ou de son ambition. À l’inverse de Rodrigue (Le Cid), d’Auguste ou de Polyeucte qui sont des héros lumineux, il devient alors le héros sombre, monstrueux. C’est le cas de la reine Cléopâtre

les valeurs se transmettent. D’ailleurs Robert DOISNEAU illustre cette idée de coutume (Doc 5). Dans son dessin Plantu soulèvent une autre idée, celle des pères qui aiment transmettre à leur fils un certain nombre d’éléments (Doc 3). CORNEILLE dans son œuvre le Cid (Doc 2) et Pierre BOURDIEU (Doc 1) montrent et analysent le phénomène de l’héritage ; KREMER (Doc 4) reprend cette idée en mettant en évidence l’utilisation, parfois nécessaire, d’un média extérieur. Tous ces documents invitent à s’interroger