Analyse Spleen Et Ideal Les Fleurs Du Mal De Baudelaire

parleur Assimilation à un conquérant Conclusion : Nous avons vu dans un premier temps que cette scène présente un éloge de l’inconstance puis nous avons étudié le plaidoyer que Dom Juan entreprend pour justifier son comportement. Enfin, nous avons analysé le portrait du personnage par lui-même. Dom Juan est un personnage qu’on connait mieux(le portrait de son valet et son autoportrait) : c’est un personnage complexe à plusieurs facettes qui est menacé par ses excès. On sait que Molière aimait peindre

porte en soi 9 10 11 PARTIE III. UTILISER LES DOCUMENTS DE L’ANTHOLOGIE 1. Caractéristiques et intérêts des documents n n n n Chapitre I : « Du rêve pendant le sommeil au rêve éveillé » Chapitre II : « Le rêve comme quête d’un idéal individuel » Chapitre III : « Les dangers du rêve individuel » Chapitre IV : « Le rêve collectif : entrave ou bienfait ? » 2. Entrer dans le thème n n n n Suggestion 1 : Partir de l’expérience personnelle Suggestion 2 : Partir des

visiblement ne s’articulent pas au sein de la même phrase. Il y a là une ambiguïté, d’autant plus forte que le coordonnant « Et », en tête de vers, est apte à assurer une fonction soit de liaison soit de détachement. Il faudrait poursuivre cette analyse et insister dans la deuxième partie de l’extrait sur l’effet de mouvement produit par l’enchaînement des vers non ponctués. Dans tous les cas, l’accent doit être mis sur ce qu’Apollinaire appelle la « coupe », c’est-à-dire le temps d’arrêt marqué

La figure de Satan dans Sous le soleil de Satan Introduction La littérature de l’entre-deux guerres rend compte du désarroi causé par la guerre, d’un nouveau «  mal du siècle » qui constitue « une interrogation sur la condition humaine, sur la valeur et le sens de l’existence, et c’est un aspect majeur de la crise que traverse alors, comme on l’a vu déjà sur d’autres plans, l’humanisme traditionnel »[1]. Les écrivains de cette période, si riche en bouleversements, ont été fortement sollicités

traduire par "lever le voile". Les mythes racontent qu'après un long séjour dans l'Hadès, les âmes justes (et celles des injustes qui avaient expié) pouvaient obtenir une vie nouvelle. Avant de revenir sur terre, ils devaient oublier les vérités idéales de l'Hadès en buvant l'eau du Léthè. Pour les grecs, alèthieia veut donc dire retrouver la mémoire, oublier l'oubli, faire remonter nos souvenirs des arrières mondes. La vérité-réalité est donc à la fois ce qui se tient derrière le voile de l'oubli

porte en soi 9 10 11 PARTIE III. UTILISER LES DOCUMENTS DE L’ANTHOLOGIE 1. Caractéristiques et intérêts des documents n n n n Chapitre I : « Du rêve pendant le sommeil au rêve éveillé » Chapitre II : « Le rêve comme quête d’un idéal individuel » Chapitre III : « Les dangers du rêve individuel » Chapitre IV : « Le rêve collectif : entrave ou bienfait ? » 2. Entrer dans le thème n n n n Suggestion 1 : Partir de l’expérience personnelle Suggestion 2 : Partir des

agace ». ____________________________________________________________ _____________________ En 1870, un nouveau professeur de rhétorique arriva au collège, Georges Izambard, qui avait vingt et un ans, qui était poète à ses heures, féru de Baudelaire et des poètes parnassiens. Il prit Arthur Rimbaud en affection, lui ouvrit sa bibliothèque et lui fit découvrir notamment Rabelais, Hugo, Banville, encouragea ses essais poétiques qui révélaient une étonnante faculté d’assimilation, une extrême

En 1870, un nouveau professeur de rhétorique arriva au collège, Georges Izambard, qui avait vingt et un ans, qui était poète à ses heures, féru de Baudelaire et des poètes parnassiens. Il prit Arthur Rimbaud en affection, lui ouvrit sa bibliothèque et lui fit découvrir notamment Rabelais, Hugo, Banville, encouragea ses essais poétiques qui révélaient une étonnante faculté d’assimilation, une extrême précocité et même une originalité incontestable. Rimbaud connut un heureux printemps, faisant

qui nous agace ». _________________________________________________________________________________ En 1870, un nouveau professeur de rhétorique arriva au collège, Georges Izambard, qui avait vingt et un ans, qui était poète à ses heures, féru de Baudelaire et des poètes parnassiens. Il prit Arthur Rimbaud en affection, lui ouvrit sa bibliothèque et lui fit découvrir notamment Rabelais, Hugo, Banville, encouragea ses essais poétiques qui révélaient une étonnante faculté d’assimilation, une extrême

faciliter la lecture, la compréhension et l’étude. De même, la présentation des documents iconographiques vise à amorcer le travail d’analyse personnelle des étudiants. Les questions regroupées après chaque texte, sous le titre « Compréhension et analyse », incitent ces derniers à travailler de manière autonome et permettent aux enseignants de prolonger une séance en exploitant éventuellement d’autres documents. Enfin, des encarts notionnels et culturels (« zooms sur ») éclairent un point spécifique