Analyse Lettre 35 Lettres Persanes

Les Lettre Persanes : Lettre 24: Presentation de l'oeuvre : Les lettres Persanes, roman epistolaire ecrit en 1721 par Montesquieu, evoque le voyage de deux persans: Usbek et Rica. Ils ont quitte la perse pour se rendre a Paris et y decouvrent avec un grand etonnement les parisiens, leurs opinions politiques et religieuses. Ils restent huit ans a Paris d'ou ils ecrivent a leurs amis. Presentation de la lettre 24 : La lettre 24 est la premiere lettre parisienne. C'est aussi la premiere a donner

siècles Lettres persanes Montesquieu Édition de Delphine Descaves De Paris à Venise, en passant par Smyrne, Rica et Usbek, deux voyageurs persans, échangent des lettres avec leurs amis demeurés en Perse. Pendant huit ans, ils observent et décrivent les mœurs occidentales, le fonctionnement de la monarchie absolue, le pouvoir de l’Église. ISBN 978-2-7011-6160-0 À travers ce roman 384 pages épistolaire, Montesquieu compose un tableau critique de la France de l’Ancien Régime. Lettres persanes Arrêt

Analyse des Lettres Persanes La Lettre 35 est une des lettres du récit épistolaire intitulé : Les Lettres Persanes, écrit par Montesquieu, en 1721. Cette oeuvre a pour but de montrer la société française d'un point de vue souvent satirique, cette société est regardée par des persans où leur culture est très différente de celle de France. Montesquieu est né dans une famille de magistrat, de bonne noblesse, en janvier 1689, au château de la Brède. Charles-Louis de Secondat (dit Montesquieu) va faire

“Les lettres persanes“. Lettre 138 : Law fait banqueroute. Montesquieu est déçu de la régence Pages 393-394, Lettre 146 : c’est la dernière lettre du séjour parisien écrite par Usbek. Usbek évoque l’affreux néant, le néant s’abat sur le désert oriental. Page 245 lettre 92 : le monarque Louis14 meurt. Tout pouvoir annonce la fin tragique du despotisme. Critique de la monarchie absolue : Dans les lettres du séjour parisien, l’expression est la satire. Castigat Ridendo Mores, Il

mémoires, de romans parmi lesquels : Lettre persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois OEUVRE : Les Lettres Persanes est un roman épistolaire écrit en 1721. Les deux personnages sont persans : Uzbek et Rica. Ils ont quitté la perse pour se rendre à Paris et y découvrent les parisiens, leurs opinions politiques et religieuses. Sentiment d’étonnement éprouvé. Ils restent huit ans à Paris d’où ils écrivent à leurs amis dont la lettre 24 adressée à Abben que nous étudions

mémoires, de romans parmi lesquels : Lettre persanes (1721), de Pensées et d’ouvrages d’analyse tel que De l’Esprit des Lois OEUVRE : Lettres Persanes est un roman épistolaire écrit en 1721. Les deux personnages sont persans : Uzbek et Rica. Ils ont quitté la perse pour se rendre à Paris et y découvrent les parisiens, leurs opinions politiques et religieuses. Sentiment d’étonnement éprouvé. Ils restent huit ans à Paris d’où ils écrivent à leurs amis dont la lettre 24 adressée à Abben que nous étudions

Ch.Montesquieu: Lettres persanes Introduction -auteur du 18e siècle, siècle des Lumières -Montesquieu a été pour une monarchie plus humaine -il était un des premiers à annoncer les idées pour la Révolution -il a critiqué la société francaise, ce qu’on voit aussi dans Lettres persanes -Lettres persanes sont un roman épistolaire=roman composé des lettres -auteur invente une personne –Rica- qui fait voyage en Europe et qui raconte ce qu’il voit en France -auteur nous propose un regard sur

Enoncé du devoir _______________________________________________ DOCUMENTS A) Cyrano de Bergerac, Les Etats et Empires du soleil, 1662. B) Jean de La Fontaine, Les Obsèques de la lionne, Fable 14, livre VIII, 1678. C) Montesquieu, Lettres XXX, Lettres Persanes, 1721. A Question de préparation Comparez ces trois textes en montrant leurs différences et leur point commun, vous préciserez notamment par quel moyen essentiel la critique est rendue possible. B Commentaire. Vous ferez

1_ le rôle des lumières et de combattre les préjugé et divulguer la vérité. But : faire évoluer la société Les valeurs des lumières : La raison, l 18-19-37 La vérité, l10-14 La tolérance, l 37 L humanités l 37 Le respect l 35 La nature l 34 Les combats des lumières : _ l 3 l oppression, la dureté, la barbarie _la violence _ l indifférence, l inhumanité l 36 _ la tirani l 20-31, le despotisme _l Abu de pouvoir _l absurdité religieuse, la superstition, le culte _les préjugé

ANNONCE DE LA METHODE D’EXPLICATION Analyse thématique selon 3 axes : 1/ L’expression de l’étonnement 2/ La référence à l’orient 3/ La critique de la société française ANALYSE METHODIQUE DU TEXTE 1/ L’expression de l’étonnement. a/ l’étonnement : le sentiment dominant chez les Persans. -vis à vis de ce qu’ils voient à Paris : " tu ne le croirais peut-être pas " Ligne 8 , " Je n’ai eu à peine que le temps de m’étonner " Ligne 18, " Ce que je te dis de ce prince ne doit pas