Analyse Le Poète Comme Meuble

rigoureusement cette esthétique de la vérité en se référant au modèle des sciences expérimentales. • L’Art pour l’Art (1850-1880) et le symbolisme (1880-1900). Le mouvement de l’Art pour l’Art prétend réagir aux prétentions sociales des romantiques comme à la pauvreté littéraire de l’école réaliste. Les poètes parnassiens valorisent la forme. FLAUBERT célèbre le style. Le culte de la beauté inspire BAUDELAIRE (Les Fleurs du Mal, 1857) ; RIMBAUD engage la poésie dans une voie nouvelle (Une Saison en

avait encore une fleur de cassie dans le coin de la bouche, et elle s’avançait en se balançant sur ses hanches comme une pouliche du haras ¿ de Cordoue. Dans mon pays, une femme en ce costume aurait obligé le monde à se signer . À Séville, chacun lui adressait quelque compliment gaillard sur sa tournure ; elle répondait à chacun, faisant les yeux en coulisse, le poing sur la hanche, effrontée comme une vraie bohémienne qu’elle était. D’abord elle ne me plut pas, et je repris mon ouvrage ; mais elle, suivant

d’étude Objectifs : – les réécritures : connaissance des différentes formes de reprises littéraires : imitation, transposition, parodie, pastiche ; – l’argumentation : les procédés de la persuasion ; – l’intertextualité : l’écriture comme travail, l’interprétation littéraire comme mesure de la singularité d’un texte en prise avec un contexte historique déterminé et un ensemble d’œuvres littéraires déjà écrites. Problématique : Peut-on parler d’originalité en littérature ? Fables d’hier et aujourd’hui

PARTIELLEMENT LES CONDITIONS POUR L’OBTENTION DE LA LICENCE ÈS LETTRES (B.A. HONS. FRENCH) AU DÉPARTEMENT DE FRANÇAIS, FACULTÉ DES LETTRES, UNIVERSITÉ D’ILORIN, ILORIN, NIGERIA ANNÉE 2010/2011 APPROBATION Ce mémoire a été lu et approuvé comme ayant satisfait les conditions partielles pour l’obtention de la licence-ès-lettres (B.A. Hons. French) du Département de français de la Faculté des lettres de l’Université d’Ilorin. Directeur de mémoire Dr. Baa Mensa Nom -----------------Signature

------------------------------------------------- des critiques ouvrent un ensemble de questions. À quoi servent les descriptions? Peut-on les sauter comme font les lecteurs pressés? Sont-elles intégrées ou non aux récits dans lesquels elles apparaissent et, si oui, comment? Peut-on concevoir de raconter sans décrire? 1. Délimitation de la description Pour y voir plus clair, il nous faut passer par une délimitation de la description. Apparemment la définition de la description est simple. Un

la philosophie est pensée comme recherche de l'être vrai, du fondement, des premiers principes, au moyen de l'intelligence, l'objet d'art qui nous apparaît par la sensibilité est de fait éliminé du champ de la recherche philosophique. La théorie des idées platonicienne, surmontant la désillusion causée par Anaxagore, nous signifie clairement la première que la pensée ne peut penser que de l'intelligible. Dans ces conditions, l'objet d'art qui se présente avant tout comme un objet sensible se situe

village, fréquentée plus spécialement pour cet usage ; hommes et femmes nageaient ensemble, on se déshabillait sur le rivage ou dans sa maison et on laissait son manteau sur le sable. Apparemment on m’avait vu, car le jour même, au repas de midi, et comme tout le monde mangeait dans une salle commune, à l’auberge où nous étions logés, j’entendis quelqu’un qui me disait : – Monsieur, je vous remercie bien de votre galanterie. 09188485_001_416_MEP.indd 313 7/23/2012 12:23:39 PM LES RÉÉCRITURES 15

décoration absolument effroyable. Le poète dramatique devra donc prendre ses sujets dans la vie domestique; il créera la tragédie bourgeoise qui ne différera de la comédie sérieuse que par une issue tragique, qui sera fondée non plus sur les caractères mais les conditions, et qui mettra en scène non pas l'avare, le vaniteux ou l'hypocrite, mais le marchand, le juge, le financier, le père de famille. Ce changement en entraînait d'autres : la prose substituée aux vers comme étant un langage plus naturel,

2° convient le mieux car elle donne une explication précise, alors que la 1° n’est pas une phrase rédigée, et la 3° ne répond pas à la question posée. c c b) La réponse est la 1° ; la 2° est fausse : il y a bien un outil de comparaison : « comme » (ligne 18). c) La réponse est la 2°, elle est fournie et juste. La réponse 1° ne tient pas compte de ce que la figure de style a apporté au sens. B – Le type de question 1- a) Réponse à la question 1 du II. Nous pouvons dresser un portrait physique

d’humanisme (rappel du programme d’Histoire de seconde). A partir du travail réaliser, leur proposer de commencer à rédiger l’introduction, et de proposer une problématique et un plan. Activité 2 : demander aux élèves de rédiger un paragraphe pour analyser l’utopie proposée par le texte. Aide personnalisée aux élèves en difficulté. Puis demander à différents élèves de lire leur proposition. Prise en notes des éléments de correction. Activité 3 : Travail sur la dimension humaniste du texte. Demander