Analyse Du Tableau Le Bonheur De Vivre

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b.

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b.

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b.

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos

Fernand Léger est né à Argentan en Normandie le 4 février 188. Peu studieux, mais bon dessinateur, il travaille tôt, chez un architecte à Argentan, comme apprenti. Dès 1900, il s'installe à Paris où il est admis à l'Ecole des Arts Décoratifs. Pour vivre, il travaille chez un architecte et un photographe. Ses premières peintures sont marquées par l’impressionnisme. En 1907, il s'installe à la Ruche (bâtiment parisien, composé d'ateliers destinés aux artistes), et se lie d’amitié avec Robert Delaunay

le temps de la narration et le temps de l’action. On vit la scène en même temps qu’elle se produit, on peut ajouter le champ lexical des sens : la vue « vieux » (V1), le touché « glacé » (V1), l’ouïe « entend » (V4) : le poète invite le lecteur à vivre la scène comme si on y était. Le « on » (V4) désigne le poète et le lecteur, nous sommes placés dans la situation de voyeur qui observeraient le couple à leur insu (+le titre du recueil Les fêtes galantes). Le décor correspond au titre du recueil et

vieillesse, c'est ce que fait Ronsard dans ce sonnet adressé à Hélène. Si elle se reconnaît dans l'image cruelle d'une jeune femme nostalgique, elle comprendra qu'il faut profiter du présent. La vie humaine est aussi br ève que celle des roses. On pourra analyser successivement :I. L'originalité de la demande amoureuse.II. La célébration de la poésie  I/ Originalité de la demande amoureuse ..1. Une image peu flatteuseSa beauté est passée. Ce sonnet a été écrit pour Hélène, or il ne cherche pas à la célébrer

lui-même, il parle à son âme tourmentée par une perte douloureuse. L’anaphore du mot « souvenir » ainsi que le tutoiement un peu agressif ajoutent de l’intensité à la question initiale. Il semble s’agir d’une question vitale : le poète ne peut plus vivre avec ce souvenir obsédant. Une des fonctions du poème sera justement d’aider le poète à se délivrer du souvenir. La première strophe se tourne alors vers l’évocation d’un décor automnal. La saison est mise en relief à la rime par la technique du

Charles Baudelaire, auteur né en 1821, devint orphelin très tôt et vécu mal le remariage de sa mère. En 1841, il parti pour les Indes, voyage qui lui inspirera beaucoup de ses poèmes. Mit sous tutelle judiciaire à son retour, il dû travailler pour vivre : il se fît alors journaliste, critique d'art, et poète. C'est ainsi qu'il publia son recueil, Les Fleurs du mal, en 1857. Ce recueil est composé de six sections dont la première, "Spleen et idéal" évoque l'homme déchiré entre l'aspiration à l'élévation