Analyse De Chagrin D école

SOMMAIRE I FLAUBERT, MADAME BOVARY, EXTRAIT 1: LES LECTURES D’EMMA AU COUVENT 1° Etude de l’extrait. 2° Prolongement : le monde de l’édition. 3° Flaubert au travail : Analyse des brouillons correspondant à l’extrait 1. II FLAUBERT, MADAME BOVARY, EXTRAIT 2: LES COMICES AGRICOLES. 1° Etude de l’extrait. 2 Flaubert au travail : analyse d’extraits de la correspondance parlant de l’écriture des comices agricoles. 1 III FLAUBERT, MADAME BOVARY, EXTRAIT 3: LE CLAIR DE LUNE. 1° Etude de l’extrait

SOMMAIRE I FLAUBERT, MADAME BOVARY, EXTRAIT 1: LES LECTURES D’EMMA AU COUVENT 1° Etude de l’extrait. 2° Prolongement : le monde de l’édition. 3° Flaubert au travail : Analyse des brouillons correspondant à l’extrait 1. II FLAUBERT, MADAME BOVARY, EXTRAIT 2: LES COMICES AGRICOLES. 1° Etude de l’extrait. 2 Flaubert au travail : analyse d’extraits de la correspondance parlant de l’écriture des comices agricoles. 1 III FLAUBERT, MADAME BOVARY, EXTRAIT 3: LE CLAIR DE LUNE. 1° Etude de l’extrait. 2°

représentations sociales • Le mariage • La justice • Le drapeau national • La bourgeoisie 4. Les représentations professionnelles • Les cadres et les employés • Les hommes et les femmes au travail • Les plombiers III Analyse documentaire d’une représentation professionnelle spécifique I Recherche bibliographique concernant les représentations dans différents domaines Représentations

des couleurs qui en font connaître et haïr la difformité. C'est là proprement le dut que tout homme qui travaille pour le public doit se proposer, et c'est ce que les premiers poètes tragiques avaient en vue sur toute chose. Leur théâtre était une école où la vertu n'était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes. Aussi Aristote a bien voulu donner des règles du poème dramatique, et Socrate, le plus sage des philosophes, ne dédaignait pas de mettre la main aux tragédies d'Euripide

familles s’aident et s’entraident quand un d’entre eux se trouve dans une situation difficile . Cette solidarité peut prendre des formes variées : elle peut être de diff nature: purement affective: on manifeste à l’autre qu’on partage sa joie et ses chagrins ( par ex un décès ), solidarité matérielle échange de service ( surveiller le bebe aux grands parents ) ou financière : don ou prêt d’argent .Le sens de la solidarité : Solidarité descendante : les plus vieux aident les plus jeunes , ascendante :

tarabiscoté (adj.) steppe (n. f.) cohorte (n. f.) « la laïque » (sousentendu « l’école laïque) incommensurable (adj.) p. 20 sceller (v.) : : : : chargé d’ornements, très garni vaste espace presque désertique groupe de personnes liées par un esprit commun école qui n’appartient à aucun ordre religieux : qui ne peut être mesuré : confirmer définitivement Chapitre III p. 21 estampillé (adj.) galoche (n. f.) cavaler (v.) p. 22 bitume (n. m.) culotte (n. f.) p. 23 p. 24 p. 25 p. 26 p. 27 p. 28 passe-montagne

siècles farce et drame au gré du gout et de la sensibilités des hommes et des époques : au début on parlait d’«un Avare qui divertit » et qui « fait rire » ; de la première moitié du XVIIIe siècle la moralité pousse Rousseau à le dénoncer comme « une école de mauvaises mœurs » ; à la fin du même siècle on incline vers une interprétation franchement comique en accentuant les gags et les jeux de scène amusants ; en époque romantique et postromantique on assombrie les tonalités (Harpagon devient un personnage

vanter leurs exploits guerriers ou leur courageux stoïcisme. Toute revendication glorieuse est devenue suspecte de démesure – la fameuse hybris 1 qui menace les héros mythiques. Dans Morales du Grand Siècle, Paul Bénichou a tout particulièrement analysé la façon dont le théâtre du XVIIe siècle se fait le vecteur de ce renversement de perspectives. Chez Racine, il a pu montrer que cette démolition du modèle héroïque s’aggravait de l’influence de l’augustinisme janséniste 2. La conjoncture politique

résultat. Il n'en est pas moins vrai que, sous cette forme un peu ridicule, je disais une chose d'importance, et trop rarement considérée par ceux qui ont des malheurs. La profonde tristesse résulte toujours d'un état maladif du corps ; tant qu'un chagrin n'est pas maladie, il nous laisse bientôt des instants de paix, et bien plus que nous ne croyons ; et la pensée même d'un malheur étonne plutôt qu'elle n'afflige, tant que la fatigue, ou quelque caillou logé quelque part, ne vient pas aggraver nos

supporter le poids de la réparation b. L’existence d’une faute commise par un agent permet parfois d’engager la responsabilité de l’adm Pdt lontmps, on a cru qu’elle empêchait d’engager la responsabilité de l’adm. Le juge n’a pas validé cette analyse et ds un certain nbre de cas le juge permet qu’une faute perso engage aussi la responsabilité de l’adm= cumul de responsabilité 1. Les hypothèses de cumul Le cumul en cas de pluralité de faute Il peut arriver qu’un dommage ne résulte pas d’un simple