Analyse De Antigone De Sophocle

qu’il soit social ou politique. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune ». Depuis l’Antiquité, les dramaturges mêlent le conflit politique – qui met en scène la notion de pouvoir – et le conflit personnel – à travers le thème de l’amour : Sophocle dans Antigone, Racine dans Britannicus, Musset dans Lorenzaccio, Jarry dans Ubu roi, Camus dans Caligula, tous dénoncent les dérives du pouvoir despotique… Plus récemment, Brecht, avec son Arturo Ui – image d’Hitler et de tous les dictateurs modernes –

Xerxès, Eschyle se repose, dit-on, du combat auquel il a participé, et Sophocle adolescent danse dans les chœurs, tandis qu’Euripide vient au monde. L’inspiration des trois poètes varie évidemment d’une pièce à l’autre. Mais, un temps soumise à la volonté des dieux identifiée à celle de la cité (Les Euménides d’Eschyle), la piété cède lentement la place à la dénonciation de l’arbitraire ou de l’injustice divins (Ajax de Sophocle ou Les Troyennes d’Euripide). Sur un mode ironique et bouffon, Aristophane

amants qu'abritait son rivage. texte 3. Jean Anouilh, Antigone En 1942, Jean Anouilh reprend, dans sa tragédie, l'Antigone du poète grec Sophocle (Ve siècle av. J.-C.). Créon, oncle d'Antigone et père de Hémon, est le roi de Thèbes. Sa conception du bonheur suppose la compromission que refuse sa nièce. Mais le choix de « la petite Antigone » conduit à la mort, et Créon sera le seul survivant de cette tragédie. CRÉON. Marie-toi, vite, Antigone, sois heureuse. La vie n'est pas ce que tu crois. C'est

tragédie grecque S’impose avant tout de retenir les deux grands cycles : – le cycle thébain, celui d’Œdipe (Antigone, Œdipe roi et Œdipe à Colone de Sophocle, Les Sept contre Thèbes d’Eschyle, Les Suppliantes d’Euripide) ; – la guerre de Troie (Ajax de Sophocle, Iphigénie à Aulis, Les Troyennes d’Euripide) et le retour malheureux des héros (L’Orestie d’Eschyle, les deux Électre de Sophocle et d’Euripide, d’Euripide encore, Oreste, Hélène, Andromaque, Iphigénie en Tauride). Perspectives possibles

philosophes Où situer la joie de vivre ? Comment donner un sens plus juste à nos mille émotions, désirs, passions ? Pour avancer sur ce chemin, laissez-vous emporter par le tourbillon des turpitudes affectives mis en scène par les héros tragiques puis analysé par les philosophes de l’Antiquité. Partez sur les traces de la colère d’Achille, de la douleur d’Antigone, du désespoir de Médée, de l’espérance d’Ulysse. Plongez dans ce fouillis grandiose et redoutable des passions, apprenez à les utiliser et faites-en

par des causes, et donc de placer l’histoire dans la perspective d’une science recherchant la vérité. Hecatée de Milet (550 — 489) s’est déjà élevé contre l’importance qu’exercent les vieilles légendes dans le monde grec. Dans les Généalogies il analyse les légendes doriennes et ioniennes et s’efforce de dégager le mythique du réel. De là découle un second principe primordial pour l’historien, l’homme entrevu dans son environnement naturel. Hecatée a regroupé ses connaissances dans

représentation ; le théâtre, genre et registre ; démontrer, convaincre, persuader. TEXTE 1 : Albert Camus, Caligula, I, 8 TEXTE 2 : Alfred Jarry, Ubu roi, III, 2, de « apportez la caisse à Nobles » à « faire des lois maintenant ». TEXTE 3 : Jean Anouilh, Antigone a. Question préliminaire (sur 4 points) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Quelle représentation du pouvoir donne chacun des extraits du corpus ? Préparation - Lire attentivement et plusieurs fois les

Rouen le 12 décembre 1821 et mort à Canteleu, au hameau de Croisset, le 8 mai 1880, est un écrivain français. Prosateur de premier plan de la seconde moitié du XIXe siècle, Gustave Flaubert a marqué la littérature française par la profondeur de ses analyses psychologiques, son souci de réalisme, son regard lucide sur les comportements des individus et de la société, et par la force de son style dans de grands romans comme Madame Bovary (1857), ou le recueil de nouvelles Trois contes (1877). - Hugo :

droit positif (à l’époque considéré comme le droit des hommes) du droit naturel, qui, est au dessus du droit positif  Connue différents mouvements de pensée : l’origine est presque toujours rattachée au passage d’Antigone de Sophocle (440 av Jc) Le roi de Thèbes reproche à Antigone d’avoir organiser une sépulture à son frère alors qu’il était interdit de le pratiquer.  La loi des hommes ne serait valable que si elle est conforme à la loi naturelle (= imposée par les dieux)  Le fondement de la règle

Démarche pour faire une dissertation Repérer le type de sujet, il guide votre première approche et vous évite d'appliquer un plan systématique.-Choix du plan : selon le sujet, plan dialectique (thèse-antithèse-synthèse), analytique ou thématique.-Analyse du sujet et reformulation de la problématique-Recherche des idées et élaboration du plan-Rédaction de l'introduction et de la conclusion : ce travail doit être effectué en amont, sinon vous risquez de bâcler la conclusion, alors qu'elle apporte la