Amorce De Voltaire

est « essai sur l’éducation nationale », il est très hostile aux jésuites. Il ne pense pas que tout le monde ait besoin de l’instruction, « le bien du peuple ne s’étend pas à plus de ces occupations ». Il est très élitiste, il est félicité par Voltaire et Rousseau est du même avis, pas d’instructions au laboureur, ils n’en ont pas besoin. 2) les projets de révolutionnaires Il y a une explosion de débat, on a à ce moment là un foisonnement d’idées qui va entrainer la dualité publique privée

Anouilh et Queneau, commentaire de la fable « Le Chêne et le Roseau » de la Fontaine. SÉQUENCE N°3 «L’Ingénu de Voltaire ou comment faire la satire du fanatisme religieux et des abus de pouvoir. » Objet(s) d'étude : Argumenter : persuader, convaincre, délibérer Lectures analytiques : Œuvre intégrale : L’Ingénu de Voltaire. Textes expliqués en classe : 8 -Incipit, du début jusqu’à « et allait s’en retourner. » 9 -Fin du chapitre III et début

cursives : Lecture autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live La critique des fables : Rousseau L’Emile Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX  Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction

extraits : Extrait 1 : Quant aux mères, aux mères surtout, instruites par leurs maris, elles savent tout fort bien. Elles feignent de croire à la pureté du jeune homme et agissent en réalité tout autrement : elles savent de quelle façon il faut amorcer les jeunes gens pour elles-mêmes et pour leurs filles. Extrait 2 si l’on envisage la vie de nos classes supérieures telle quelle est, avec toute son impudeur, ce n’est qu’une vaste maison de tolérance... Ce n’est pas votre avis ? Permettez, je

Le Che . onoré de Balz qui rit, 1869 TEXTE A. H L’Homme ictor Hugo, , 1877. TEXTE B. V , L’Assommoir . Zola 1927 le Émi ps retrouvé, TEXTE C. st, Le Tem Marcel Prou TEXTE D. ÉCRITU Le texte théâtral et sa Séries ES, TEXTE A.  Fénelon, Les  Voltaire, Can CORPUS Aven . , Lettre XII, 1721. itre XXX, 1759. dide, chap RE I. Après avoi à la question r lu tous les textes du corpus, suivante. vous répo Question (4 ndrez points) Ces textes cherchent-ils seulement Votre répo à nous dépa nse se

cornemuse).   | Suivant |  Extrait de "Li Congies" (Le Congé) de Jean Borel (V. 1202) : Précèdent |   |      II- L'INVENTION DE LA POÉSIE 7- De nouvelles formes poétiques La poésie des trouvères voit naître un lyrisme non courtois, et amorce une évolution vers une poésie de l'expression personnelle, dans laquelle Rutebeuf et plus tard François Villon excelleront. La chanson d'amour se voit également adaptée à des thèmes religieux, la dame devenant la Vierge Marie, par exemple dans les

intellectuel » qu’on peut trouver en France chez Montesquieu et Voltaire. Montesquieu, dans l’esprit des lois, remarque que le climat est un des éléments déterminants de l’attitude des peuples : « les indiens sont naturellement sans courage, les enfants mêmes des européens nés aux Indes perdent celui de leur climat », mais il concède néanmoins que l’éducation et surtout la législation peuvent corriger ces insuffisances. Voltaire exprime des idées plus contradictoires. D’une part, il regrette

doit donc se situer dans un cadre historique et géographique. Son origine est sans doute antérieure à la naissance, il y a plus de vingt cinq siècles, du théâtre occidental, c’est-à-dire au moment où cet art se désengage du rituel religieux pour amorcer un processus profane, lié à la vie de la cité. Car du rite au théâtre, de la magie à l’illusion, des pratiques du discours de conciliation avec la nature et les dieux, à celles des hommes entre eux, la permanence est avant tout celle des signes sur

et des forêts du duché de Château-Thierry, à laquelle se cumule celle de son père à la mort de celui-ci. Tâche dont on soupçonne La Fontaine de ne guère s’occuper avec passion ni assiduité et qu’il revendit intégralement en 1672. C’est aussi qu’il amorce une carrière de poète par la publication d’un premier texte, une comédie adaptée de Térence, L’Eunuque, en 1654, qui passe totalement inaperçue. Au service de Fouquet (1658-1663) En 1658, il entre au service de Fouquet, Surintendant des Finances

et caché. - Ce décodage d’un récit schématisé maintient parfois le lecteur à une certaine distance de l’histoire et l’empêche de s’identifier aux héros du récit. C’est parfois l’ironie ou la satire qui imposent cette distance (Cf. contes de Voltaire). - Cependant, l’utilisation de lieux et de personnages qui semblent imaginaires permet d’abord de s’identifier au récit. → Vocation morale : - C’est un récit didactique (pédagogique, éducatif) qui apporte toujours un enseignement