Amorce De Voltaire

manque à elle, cette passion, cette liberté, cette audace, elle a toujours peur, elle ne sait pas... « Tu crois ? Chez nous ? Mais je ne vois pas....” il riait il lui serrait le bras... « La grosse bête, non pas celle ci, voyons, c'est un fauteuil Voltaire, non, là, tendue de soie rose pâle, la bergère (2) ... » Elle s'était sentie d'un coup excitée, elle avait participé aussitôt, cela avait touché un de ses points sensibles, à elle aussi, la construction de leur nid ; elle était un peu effrayée..

mobilise, l’une des références à l’utopie les plus présentes à l’époque romantique. L’auteur du Voyage de Gulliver (1727) est presque aussi connu que Rabelais. Flaubert, bon témoin des idées de ses contemporains, relevait un lieu commun puisé chez Voltaire : Swift est fort au-dessus de Rabelais.[5] L’usage satirique de Swift est d’autant plus efficace que la référence est connue et que le procédé n’est pas nouveau. En 1850, Nerval avait revendiqué l’héritage de Swift dans Angélique. Selon

(exposé) • le procès de 1857 (exposé) Lectures analytiques : • l’incipit p21-23 • la déclaration de Rodolphe • les rêves d’Emma • l’excipit S1 : Cours de présentation / le titre (1 heure) Objectif : 1ère approche du roman ; amorcer l’étude de l’œuvre par une analyse du titre et des enjeux qui s’y dessinent. Activités : - Questionnaire de lecture sur les deux premières parties de Madame Bovary. (À faire en 10 minutes ; sur 10 points.) - Recueil des premières impressions

et de damoiselles, de castels et de pages. L'influence anglaise Les influences étrangères ont été profondes sur ce mouvement préromantique, surtout celle de l'Angleterre. Les Anglais nous avaient fourni, avant 1760, par l'intermédiaire de Voltaire et de Montesquieu, des théories de liberté politique et de gouvernement constitutionnel. Mais d'Holbach, Helvétius et les Encyclopédistes n'avaient pas tardé à aller plus loin qu'Addison et Pope, et, après 1760, le prestige de la philosophie et du

Schilling). DELUMEAU, Jean, WANEGFFELEN Thierry, Naissance et affirmation de la Réforme, Paris, PUF, coll. "Nouvelle Clio", (1965) 1997. (ce volume a été réactualisé en 1997 par Thierry Wanegfellen). Jean Delumeau, Le Catholicisme entre Luther et Voltaire, 6e édition refondue, avec la collaboration de Monique Cottret, Paris, PUF, 1996 (une étude fondamentale) Histoire du christianisme, les tomes VII, VIII et IX: De la Réforme à la Réformation (1450-1530), Letemps des confessions (1530-1620), L’Âge

|Philosophes du XVIII° siècle |réseau plus ou moins nettement |réquisitoire). | | | | | |(Montesquieu, Voltaire, |indiqué par des connecteurs |polémique : netteté des positions, | | | | | |Rousseau). |logiques.

distingue donc un réel renouveau culturel. On définira donc l'Humanisme comme étant le renouveau de l'Antiquité ; de la nature humaine. Autrement, il s'agit du renouveau de la pensée religieuse. 1) L'essor culturel de la Cour de FranceUn mouvement amorcé sous le règne de Charles V (prénommé aussi « Le Sage »). On donne une importance primordial à la culture au sein du gouvernement sans compter l'apparition de la « librairie royale » avec 1150 ouvrages. Charles V va faire d'ailleurs traduire les textes

INTRODUCTION Notre projet de recherche: «  Chacune de nos lecture laisse une graine qui germe ». (1) Hérodote, Aristote, Erasme, Rabelais, Shakespeare, Locke, Montesquieu, Voltaire … Tant d’auteurs, qui au travers de leurs œuvres, de leurs écrits ont marqué les siècles, ont fait germer leurs penser, éclore leur philosophie. Les bibliothèques peuvent êtres vues comme des arbres de la connaissance, arbres dans lesquels le savoir germe perpétuellement et est nécessaire

Lecture autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : • A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live • La critique des fables : Rousseau L’Emile • Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX • Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction

est, à cette époque, totalement assimilé à la poésie classique. Textes importants pour l'histoire de l'esthétique du théâtre : - préfaces de Racine à ses tragédies - discours sur la tragédie, discours sur la poésie dramatique de Voltaire - Racine et Shakespeare, Stendahl - Préface de Cromwell, Hugo Pendant tout le XVIIIè et la majeure partie du XIXè, l'esthétique théâtrale concerne exclusivement le texte dramatique. Premier texte cpdt qui s'intéresse au comédien