Amon-Rê

complexité et une multitude de divinités. Pour tenter une approche de la religion égyptienne, il convient de savoir que chaque Dieu représente une facette de l’environnement quotidien des égyptiens, personnifiée, comme par exemple Hâpy, le Dieu du Nil ou Rê, le Dieu du soleil. Cette religion voue aussi un culte à la nature, au moyen d’une pluralité d’esprits pouvant s’incarner sous forme de divinités ou de démons… autant d’allégories de la nature présentes en Egypte. 3) Maquillage artistique en

Ère Égyptienne Râ ou Rê, Dieu égyptien du Soleil, représenté sous la forme d’un homme, parfois à tête de faucon, coiffé du disque solaire. Il était vénéré partout en Égypte, mais particulièrement à Héliopolis, ville située au nord-est du Caire et berceau théorique de la royauté. Le jour, le Soleil navigue dans une barque à voile, la nuit dans une barque tirée par des animaux. Plusieurs noms désignent le soleil dans l’Égypte ancienne, et chacun devient un des aspects de Rê : Khêpri est le soleil

fertile qui permet l’agriculture - Et la naissance d’une civilisation. - Le Nil traverse deux régions distinctes : la Haute Egypte au Sud et la basse Egypte au Nord. * Représentations des Dieux I - Selon la mythologie égyptienne à l’origine vivait Ré, le dieu du Soleil, maître de l’univers. Il a trois enfants : Nout, Geb et Shou. - Il entreprend de créer et d’agencer le monde. - Et Désigne Geb comme le dieu de la terre : « ton corps s’étendra des confins du levant jusqu’aux frontières du couchant

la chapelle où reposait la barque d'Amon. Les deux autres sont celles de Mout et de Khonsou. | REPOSOIR DE BARQUE DE SETHI II | Ramsès III fit lui aussi construire aux alentours de 1165 av.J.-C. un reposoir pour les barques de la triade thébaine Amon, Mout et Khonsou. Cet édifice est bâti sur le modèle des grands temples égyptiens même si les chapelles reposoirs remplacent le "Saint des saints".  Le pylône d'entrée est toujours flanqué d'un colosse royal (il y en avait deux à l'origine).  Passé

mort de Psousennès II (959-945) de Tanis. Il s’imposa comme le Pharaon et fonda la XXIIe dynastie.    Il est très difficile d'interpréter les faits sur le déroulement de l'histoire de cette dynastie. Les Rois se placèrent sous la protection du Dieu Amon, ils composèrent avec les Grands Prêtres d'Amon à Thèbes qui avaient gardé le pouvoir sur cette région et qui jouaient un rôle important. Ces derniers furent souvent issus de la famille royale, voire dans certains cas le propre fils du Pharaon. Les

symbolique) Benben est le nom égyptien désignant l’obélisque. Monument monolithe, l’obélisque était l’une des premières représentations du dieu Atoum-Khépri. Selon la légende Héliopolitainne, ce dieu qui est son propre créateur est alternativement Rê, représentation du soleil, Atoum, l’être achevé, ou encore Khépri, nom du scarabée poussant devant lui une boule de glaise, illustration de la force primordiale. Temple de Louxor Erigé auprès des temples, souvent par deux à l’occasion d’un jubilé

histoire. Les égyptiens adorent leurs dieux et les vénèrent chaque jour. A quoi les dieux ressemblent-ils ? La plupart ressemblent à des êtres humains avec une tête d'animaux : AMON : A l'origine l'un des dieux des forces créatrices, vénéré par la suite comme roi des dieux créateur suprême sous le nom d'AMON-RE. SEKHMET : Déesse des querelles et de la guerre. SETH : Dieu de l'obscurité et du mal, également associé au dessert. 2 THOT : Dieu lunaire de la magie et de la sagesse et divinité

donc créer à chaque fois un univers meilleur que le précédent. Aux mythes cosmogoniques répondent les mythes eschatologiques, qui décrivent la fin du monde. Rê à bord de sa barque La cosmogonie varie en fonction de la région, et les dieux tutélaires ont souvent les rôles les plus importants. A Héliopolis : issu du Noun, l'océan, émerge Rê qui est à la fois le soleil, Atoum l'être achevé ou encore Khepri la renaissance. En se masturbant, il met au monde Shou le sec. De son crachat naît Tefnout,

auxquelles venaient s’ajouter le personnel administratif (les tâches administratives étant accomplies par les prêtres pour les temples les plus modestes). Ces prêtres étaient placés sous l’autorité du grand prêtre, appelé le«  grand des voyants de Rê (Our-Maour)  » lui même nommé par Pharaon, et tout comme Pharaon il pouvait assurer l'office divin au temple. Il était de tradition de faire confirmer sa nomination par un oracle des dieux. Divinement intronisé, ce haut personnage recevait

| |Le Soleil est au centre des religions et des mythes dans toutes les cultures et sur tous les continents depuis la plus lointaine Antiquité : Rê, Amon ou Aton des | |Égyptiens, Hélios des Grecs, Inti des Incas, Belen des Celtes, Fuxi des Chinois, Mithra des Zoroastriens, Etsa des Indiens Jivaros d'Amazonie. | |En Égypte ancienne, le Soleil représente l'élément central, autour