Amartya Sen

écrit explicitement sur l’« identité » ces dernières années : Zygmunt Bauman, Pierre Bourdieu, Fernand Braudel, Craig Calhoun, S. N. Eisenstadt, Anthony Giddens, Bernhard Giesen, Jürgen Habermas, David Laitin, Claude Lévi-Strauss, Paul Ricœur, Amartya Sen, Margaret Somers, Charles Taylor, Charles Tilly et Harrison White17. 11 – Voir par exemple Craig Calhoun, « New Social Movements of the Early Nineteenth Century », Social Science History, 17/3, 1993, p. 385-427. 12 – W. J. M. Mackenzie, Political

connaître une telle évolution : on l’observe aussi, mais dans une moindre mesure, en Corée, en Inde, au Vietnam, à Singapour, à Taïwan et à Hong Kong. Les déséquilibres induits par ces missing women, pour reprendre le titre d’un article d’Amartya Sen, provoquent une montée de la violence. Robert Muchembled, dans Une histoire de la violence, montre que celle-ci est fréquemment due à la jeunesse, et d’autant plus aiguë que la concurrence matrimoniale est tendue4 . Selon les études qui ont essayé de

décidé de réunir dans un même indicateur les éléments susceptibles de caractériser le développement humain: la longévité, l’éducation et le niveau de vie (Guillén Romo, 2004). Cette conception du développement à laquelle souscrit le prix Nobel Amartya Sen a son origine (même si ce dernier probablement n’est pas au courant) dans les travaux de L.J. Lebret sur les ‘besoins humains’ et ceux de Perroux sur la ‘couverture des frais fondamentaux du statut humain de la vie’23. D’une certaine manière les

vont dans le même sens lorsqu’ils affirment : « C’est là où se situe l’autoformation. Elle rejoint tous ceux qui s’attachent à développer l’agentivité des individus, à l’aide des notions 14 Leroux Céline – Thèse de doctorat - 2014 de capabilities (Sen), d’empowerment, de “capacitation“, de capacity building ou de facilitation sociale » (Carré, Moisan & Poisson, 2010, p.323). Sur cette base, notre recherche s’intéresse plus particulièrement aux possibilités et aux modalités de conversion de l’expérience

Haavelmo Harry Markowitz, Merton Miller, William Sharpe Ronald Coase Gary Becker Robert Fogel, Douglass North Reihard Selten, JohnForbes Nash, John Harsanyi Robert Lucas James Mirrless, William Vickrey Robert Merton, Myron Scholes Amartya Sen Robert Mundell James Heckman Daniel McFadden George Akerlof, Michael Spence, Joseph Stiglitz Etats-Unis Etats Unis Suède G.B. Etats Unis EtatsUnis. Pour l’ensemble de ses travaux sur la théorie monétaire. Travaux sur les théories

lxxxii ص 2007 ،جواف الكويت ، للتخطيط العريب ،اؼبعهد65 العدد ، التنمية جسر سلسلة" لأللفية اإلنمائية األىداف فجوة حساب " جليلي بن رياض. د- 3 lxxxiii يف نوبل جبائزة اؼبعركفة االقتصاد علم يف السويد بنك جبائزة فاز اؽبند يف 1933 نوفمرب 3 يف كلد, Amartya Kumar Sen سن كومار أمارتيا- .السياسية كالليربالية الفقر كأساس االقتصادم الرفاه ك اإلنساف تطوير كنظرية اجملاعة عن لعملو 1998 عاـ االقتصاد lxxxiv .4-3 ص سابق مرجع ، جليلي بن رياض. د- lxxxv 6-5 ص نفسو اؼبرجع- lxxxvi ،www.worldbank.org/poverty

par les individus. Compte tenu de ces limites, dans les années 90, le Programme des Nations Unies pour le Développement ( PNUD) a proposé un nouvel indicateur pour mesurer la performance économique es nations. Les travaux de l’économiste indien Amartya Sen mettent au point l’Indicateur de Développement humain ( IDH) prenant en compte la santé ( espérance de vie), l’éducation (niveau de scolarisation) et le niveau de vie ( PIB/hab). L'idée directrice de cet indicateur est de montrer que le niveau

options possibles. (En effet, comparer des plaisirs et des souffrances de natures différentes quantifiés sur une même échelle, souvent financière, parait discutable.) Muriel Gilardone, « 3 enfants, 1 flûte : le choix des principes de justice chez Amartya Sen ». L'économie politique, juillet 2019 1. Qu’est-ce qu’une société juste selon la pensée utilitariste ? Selon l’utilitarisme, une société juste est celle qui vise à maximiser la satisfaction (utilité) globale de l’ensemble de ses membres et

progrès, le bonheur, le bien être, la qualité de vie ?) Pour avoir un impact sur l’opinion, avoir du poids dans les décisions et permettre les comparaisons, il faut que le/les indicateurs soient peu nombreux. En 1991, suite aux travaux d’Amartya Sen (prix nobel en 1998), le programme des nations unies pour le développement (PNUD) publie, depuis 1990, un rapport sur le développement humain dans le monde à partir (entre autres) de l’indicateur de développement humain (IDH). Document n° 6 : Les

leurs actes sur l'environnement. La distribution ou « répartition », qui a pour but d'influer sur les inégalités. Ces politiques sont liées à des notions d'équité, de justice sociale ou plus récemment de capabilité (un concept développé par Amartya Sen) ; Récemment, la théorie de la croissance endogène a mis l'accent sur les effets de certaines interventions publiques sur la croissance potentielle de long terme. C'est ainsi que depuis peu, les États mènent des politiques en faveur de la recherche