Alexis Victor

La Peau de Chagrin (1831), Eugénie Grandet (1833) Le Père Goriot (1835) , Les Illusions perdues (1843), Les Chouans (1829)…. (voir la Comédie Humaine) - Flaubert : Madame Bovary (1856), L’Education sentimentale (1869) Salammbô - Victor Hugo :Les Misérables (1862) Quatre-vingt-treize (1873) Notre-Dame de Paris (1831) L’Homme qui rit (1869) - Alexandre Dumas : Les Trois Mousquetaires

François VILLON, Pierre de RONSARD, Pierre de MARBEUF, Victor HUGO, Charles BAUDELAIRE, Henri MICHAUX et enfin Fabien MARSAUD alias Grand Corps Malade … Je regrette de n’avoir pu insérer Jehan de MEUG, auteur de chanson de geste incompréhensibles pour nous aujourd’hui, Clément MAROT, et ses sonnets baroques, François de MALHERBE qui définît les règles classiques de la pléiade, Jean GRISEL et un de ses Magnifique calligramme que je n’ai pu trouver, et Alexis PIRON qui avec son Ode à Priape a été rejeté du

Mémoire Vie de saint Alexis Guergana Mihaylova ; groupe 2 Lettres Françaises ; №03675 IX Fut la pulcele de molt halt parentet, V S C  Pulcele ← pulicella – dimunitif soit de puella(jeune fille), soit de pulla(pulus) le petit d’un animal ; pul(i)cella – /i/ voyelle protonique non initiale,voyelle finale en /e/→ pulcelle→pucelle  Molt ← multum =beaucoup  Parentet jusqu’à XI siècle la forme est au masculin (parenté) ←lat.pop. *parentatus de parens = parent  Halt ← lat. altus avec l’influence

contraintes causées par le mal-développement. L'Imaginaire inscrit une relation dynamique entre ces différentes dimensions. Lors du mémorable Premier Congrés des écrivains, artistes et intellectuels noirs, tenu en 1956 à la Sorbonne, Jacques Stephen Alexis explore de façon décisive le concept-clé du réalisme merveilleux qui permet d'appréhender et de réinterpréter "cette sensibilité particulière des Haïtiens, fils de trois races et de combien de cultures". DEUXIÈME APPROCHE : UNE ÉCRITURE INSCRITE

Les Croisades Menées au Moyen Orient par les chrétiens, religions pacifique contre islam, qui place le jihad dans sa doctrine, est pratique dans ses terres conquises une large tolérance. De plus croisades sont l’aboutissement d’un mouvement de reconquête par les chrétiens comme en Espagne. Puis après cette reconquête, l’objectif est sur Jérusalem et le tombeau du christ, notamment. De plus les croisades ont pour but de sauver les chrétiens d’orient, et de rapprocher l’Eglise Romaine et l’Eglise

mais son objectif immédiat était Dyrrachion, qui devait lui ouvrir la route de Constantinople. Sans troupes suffisantes, sans argent, Alexis Ier dut entreprendre, à peine monté sur le trône, une guerre dans laquelle était en jeu l’existence de l’Empire. Ne pouvant obtenir de l’aide de grandes puissances politiques, telles que l’Empire germanique ou l’appui du Pape, Alexis se tourna vers Venise. Erigée en duché byzantin au VIIIe siècle, Venise devint une des charnières économiques entre l’Occident, l’Orient

de Roum en 1081 cré une grande crainte pour l’empereur de Constantinople qui voit ses frontières menaçés, il en appel a l’aide du monde chrétien et occidentale. Début de la première croisade Le Pape Urbain II d’abord silencieux aux appel Alexis Comnène, décide d’intervenir, poussé par la faveur religieuses, les intérêts commerciaux de Venise et Gène , et la fureur du monde Chrétien. Il tain alors un Concile à Clermont et commence par faire parler un moine, Pierre l’Ermite, originaire

roi de France. Le dernier corps à se diriger vers Constantinople fut les Normands d’Italie, commandé par le prince de Tarente, Bohémond. L’armée fut au complet à Constantinople en Octobre 1096. Les chefs de la croisade signèrent un accord avec Alexis Comnène, l’empereur de Constantinople. Celui-ci assurait aux croisés le financement de l’expédition et mettait à leur disposition sa flotte ; en échange de quoi, ils s’engageaient à lui jurer fidélité et à lui rendre les terres de l’Empire qu’ils

relève de la passion mais surtout dans lequel le détachement et la pondération n'ont plus de place. » On pourrait aussi citer Churchill, pour qui « Un fanatique est quelqu'un qui ne veut pas changer d'avis et qui ne veut pas changer de sujet. » Pour Victor Hugo : « Rien n'égale la puissance de surdité volontaire des fanatismes. » Enfin, le plus grand exemple de fanatisme est, selon Voltaire, « celui des bourgeois de Paris qui coururent assassiner, égorger, jeter par les fenêtres, mettre en pièces

puis la vie, de nouveau, se calme comme le ciel, et recommence ainsi qu'avant. Se souvient-on d'un nuage?- Guy de Maupassant - Naît-on deux fois ? Oui. La première fois, le jour où l’on naît à la vie; la seconde fois, le jour où on naît à l’amour- Victor Hugo - L'amour d'un adolescent, c'est de l'eau dans un panier- proverbe espagnol - Il est des chagrins d'amour que le temps n'efface pas et qui laissent aux sourires des cicatrices imparfaites- Marc Levy - Un sourire coûte moins cher que l'électricité