Alexis III Ange

moment critique, une situation de détresse et spécialement d'indigence matérielle. Nous sentons tous qu'il faut en finir avec cette société névrosée parce que privée de rêves. Il faut fonder un nouveau rêve ; c'est un besoin presque physique (Theo Ange lopou los). notre vie (Vikram Seth). Effectuer un bilan (faire le point) dans un délai qui n'est pas supérieur à dix jours après l'action de coaching : pour montrer au coaché votre implication personnelle dans le renforcement de son efficacité

du milieu du XVe siècle au milieu du XVIe, est marquée par le retour aux valeurs antiques, la promotion de l’humanisme et de l’« homme universel » comme modèle de l’individu accompli, notamment à travers les figures de Léonard de Vinci ou de Michel-Ange, et par le développement de l’imprimerie. « digéré » tout ce que les autres peuvent lui apporter en matière de savoir. On devient soi-même d’abord en imitant les autres, en s’inspirant de leurs comportements et de leurs valeurs et en les re-produisant

violent à chaque instant les proportions à cause des différentes attitudes dans lesquelles il faut qu’ils mettent les corps ; par exemple, un bras tendu est bien plus long que celui qui ne l’est pas. Personne n’a jamais plus connu l’art que Michel-Ange ; personne ne s’en est joué davantage. Il y a peu de ses ouvrages d’architecture où les proportions soient exactement gardées ; mais, avec une connaissance exacte de tout ce qui peut faire plaisir, il semblait qu’il eût un art à part pour chaque ouvrage

REPRESENTATION DES INSTANCES NARRATIVES INTRUSES 1 – Les narrateurs-personnages du récit 2 – Typologie des narrataires DEUXIEME PARTIE : LES ACTEURS DU RECIT OU L’EXPRESSION OSTENTATOIRE DE PERSONNALITE MARQUEE INTRODUCTION 2 CHAPITRE III : CARACTERISTIQUES PHYSIQUES ET BLASONS 1-Les cheveux et l’élément capillaire 2- L’apparat vestimentaire : des attitudes antinomiques CHAPITRE IV : TENDANCES PSYCHOLOGIQUES ET REPARTITIONS SOCIALES DES DOMAINES D’ACTIVITES 1 - Les personnages

Hiérarchie C. — Les affranchis § 1. — Le Libéralisme politique § 2. — Le Libéralisme social § 3. — Le Libéralisme humanitaire Deuxième partie : moi I. — II. — La propriété Le propriétaire A. — Ma puissance B — Mes relations C — Ma jouissance de moi III. — L'unique Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 4 Cette édition de Der Einzige und sein Eigenthum a. été traduite de l'allemand par Robert L. Reclaire. Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 5 BIBLIOTHÈQUE SOCIOLOGIQUE

représentation en perspective linéaire = cartes d'exploration et de conquête. II.2. Pour les sédentaires: représentation en perspective rayonnante à partir d'un centre = mappemonde, planisphère. Illustration par les premières cartes de l'exposition III. Représentation cosmographique : — création de la cité = univers à étages (monde des morts et des vivants) — carte = moyen mnémotechnique - carte cosmographique se lit du centre à la périphérie et retient ce que l'homme désire savoir du monde — cartes

temps encore ! Cesse d'errer, criant famine, à travers les champs fauchés du profane ; risque tout, et rue-toi à travers les portes au cœur même du sanctuaire ! Si tu consommes le sacré, tu l'auras fait tien ! Digère l'hostie, et tu en es quitte ! III. LES AFFRANCHIS Comme nous avons consacré deux chapitres distincts aux Anciens et aux Modernes, on pourrait juger convenable que nous en consacrions spécialement un aux Affranchis, comme aux représentants d'un troisième moment de l'évolution

qu’elle n’aurait en face d’elle qu’une humanité soporifiée, si j’ose dire, devenue incapable de toute réaction spontanée — et alors, il ne vaudrait plus la peine de s’occuper d’une pareille humanité. Il n’y aurait qu’à lui redire le mot que Michel-Ange prête à ses grandes figures allongées de la Chapelle des Médicis à Florence : « Ah ! laissez-moi dormir... » 12 Le Nouveau Monde et l’Europe L’Histoire, telle que je la comprends, telle que j’essaie de la servir depuis plus d’un demi-siècle