Alchimie De La Douleur

71. Dès même qu'un sentiment trop explicite apparaît, il le repousse: à d'autres de prêter au vent un cœur sensible (« Le vent profond / Pleure, on veut croire » 7 2 ), ou d'être émus par le son du cor lorsqu 'il « s'afflige vers les bois / D'une douleur on veut croire orpheline » 73 — lui, refuse de s'attendrir, de peur de redevenir lui-même. C'est donc dans le chant qu'il se réfugie, car le chant seul est capable de bercer et d'endormir l'être : Les choses qui chantent dans la tête Alors que la

rendez-vous avec son généraliste qui l'envoie vers un neurologue. Mais celui-ci ne décèle rien d’anormal. D'autant que Julie ne réussit toujours pas à lui avouer ses « visions ». Les crises se succèdent, toujours plus rapprochées, et s'accompagnent de douleurs de plus en plus violentes. Et il y a toujours ses étranges visions, si difficiles à raconter. La dernière crise de Julie est encore plus délirante que toutes celles qui ont précédé. Cette fois, ce sont tous les objets autour d'elle qui se déforment

le classicisme du XVIIe siècle prônait l'imitation des Anciens, il se dirigea vers la tragédie où il imita Euripide. Soucieux d'arriver, de flatter, il rompit avec ses maîtres jansénistes pour devenir l'écrivain choyé de la Cour, réunissant en une alchimie rare le travail de plume et l'amour de la majesté. Sa rapide et brillante carrière fut marquée par : ____________________________________________________________ _____________________ “La Thébaïde ou les frères ennemis” (1664) Tragédie

miroirs narratifs et la savante architecture du texte, au lieu de l'étouffer, conduisent le sentiment amoureux au paroxysme dès que le narrateur a su que «Ies mots pouvent tuer». C’est donc un livre où l'on retrouve tous les ingrédients de cette alchimie littéraire qui a fait d'Auster l'un des auteurs états-uniens les plus fascinants de sa génération. Dès les premières lignes, on renoue avec sa voix, familière, mais aussi avec le cœur de son univers et l'âme de ses intrigues métaphysiques qui imposent

directement en rapport avec le corps du peintre : p. 69 « Ce qu’il greffait alors à la toile, c’étaient des atomes de lui-même, corps et âme. Ses yeux mutants avaient développé leur propre système digestif. Sa cornée s’était faite cornue et, par une alchimie inconnue, il allait rendre au monde à centuples coups de brosse ce que le monde lui avait offert de vibrations, de visions, de turbulences, d’apparitions et de secrets. » L’œuvre est vivante, ouverte au rêve, à l’interprétation. Cf. église d’Auvers

de la nature, les hommes semblent parfois avoir pu les imiter. « C’est le caractère distinctif de la beauté et c’est ce qui fait toute la différence entre elle et la laideur dont la tendance naturelle est de produire une gêne. Le plaisir et la douleur ne sont pas seulement les compagnons nécessaires de la beauté et de la laideur mais ils constituent leur essence même. Et, en vérité, si nous considérons qu’une grande partie de la beauté que nous admirons chez les animaux et en d’autres objets dérive

un seul long poème. Il se présente sous la forme d’un discours amoureux où la musicalité de l’écriture se confond avec l’expression lyrique sentimental. L’originalité de ce discours tient à sa constante ambiguïté. Cette section met en exergue la douleur causée par la relation avec la « froide sœur » et l’échec de cette vie conjugale. La dernière section « Aquarelles » est à l’image de son titre. Le titre annonce l’évocation de paysages et de visions évoqués selon des tonalités nuancées et adoucies

littéraires aussi. Poème de Verlaine : Après 3 ans...Il montre le temps immuable. Figé. Tout est pareil. Sauf que la statue s'écaille. Donc une marque du temps qui imprime sa griffe. Temps figé ET modification des lieux et espaces. C'est cette alchimie du passé sur les espaces qu'on lit et repère. D'où l'importance de ce thème qui est à l'origine de la poésie du texte : prose poétique qui correspondent à des retours sur les lieux. Notion de promenade : quand on se promène, ont traverse les lieux

maudit LXXIII – Une gravure fantastique LXXIV – Le mort joyeux LXXV – Le tonneau de la haine LXXVI – La cloche fêlée LXXVII – Spleen LXXVIII – Spleen LXXIX – Spleen LXXX – Spleen LXXXI – Obsession LXXXII – Le goût du néant LXXXIII – Alchimie de la douleur LXXXIV – Horreur sympathique LXXXV – Le calumet de paix I II LXXXVI – La prière d’un païen LXXXVII – Le couvercle LXXXVIII – L’imprévu LXXXIX – L’examen de minuit XC – Madrigal triste I II CXI – L’avertisseur XCII – À une Malabaraise

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 Démoniste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Guerrier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Alchimie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 Forge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 Enchantement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .