Alain Tout Choix Est Fait

1 Le choix du roman à adapter au théâtre 50 7.3.2 Lecture du roman 51 7.3.3 Partie théorique 52 7.3.4 Rédaction de la pièce de théâtre 52 7.3.5 La révision du texte 52 1. 1. Introduction 1.1 Motivation Le théâtre m’a toujours attirée, je ne sais pas pourquoi. Dans mon entourage, il n’y a personne qui est en contact avec le monde du théâtre ou de la comédie. « Sarah, tu es si drôle, tu dois devenir actrice ! », me disaient certaines collègues. Mais pour moi, le fait d’être

c’est merveille de voir comment Molière, malgré le poids de cette contrainte, fait jaillir autour de Monsieur Jourdain, la plus acérée, la plus franche et la plus libre de ses comédies. Quoi de plus éternel qu’un homme qui cherche à paraître un autre, à s’élever de sa condition, quitte à renier sa naissance et son milieu et ce bourgeois qui se rêve gentilhomme, est loin d’être un genre en voie de disparition. Le choix de François Morel dans le rôle titre, s’est imposé à moi comme une évidence. Sa

« Route à la campagne. Avec arbre. » Alain Robbe-Grillet décrivait ainsi le décor de la mise en scène de Roger Blin : « Le décor ne représente rien, ou à peu près – une route ? – mettons, d’une façon plus générale : dehors. La seule précision notable est constituée par un arbre, chétif, à peine un arbuste – et sans la moindre feuille – mettons : un squelette d’arbuste. »7 Bernard Levy et son scénographe Giulio Lichtner font deux choix délibérés de couleur et de forme : la grisaille et l’arrondi

CHAPITRE 1 : LA LIBERTE INTRO : L’opinion commune se fait de la liberté, l’idée suivante : «  être libre, c’est le fait de réaliser tout ce que l’on veut » Est- ce la une définition pertinente ? Non, parce-que : -Faire ce que l’on veut empiète sur la liberté d’autrui et finit par engendrer la guerre, les rapports de force violents, ce qui mène à l’opposé de la liberté. -Faire ce que l’on veut peut conduire à créée des dépendances, à perdre tout con trôle sur son désir, à être incapable de résister

avant de choisir le travail d’écriture. Les trois questions sont communes à tous les sujets : elles vous permettent d’approfondir la lecture des textes. Documents A – Eugène Ionesco, Rhinocéros, 1959. B – Samuel Beckett, Oh! les beaux jours, 1963. C – Alain Rey, dans Le Théâtre, dir. D. Couty et A. Rey, 1980. D – Rhinocéros : mise en scène de Jean-Louis Barrault (1960) et maquette du décor. Questions m 1. Montrez ce qui appartient au domaine des conventions dans les documents A et B. Quels sont les

personnages ont quand ils leurs trouvent dans une situation où ils n’ont pas du contrôle. Une personne est jalouse du pouvoir de l’autre pendant que l’autre personne est jalouse des actions du monde environnant leur prix précieux, leur amant, et le fait que les autres peuvent changer cette personne. Dans « L’École des Femmes », il y a seulement un personnage, Arnolphe, qui est consumé par cette faible émotion. Horace montre qu’il y a des temps où il est jaloux, mais, différent d’Arnolphe, cette

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 10 janvier – 10 février 2013 / Odéon 6e Fin de partie mise en scène Alain Françon _____ © Odéon-Théâtre de l’Europe / 2012-2013 / dossier d’accompagnement / Fin de partie / 10 janvier – 10 février 2013 / Odéon 6e DOSSIER D’ACCOMPAGNEMENT Fin de partie ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● Fin de partie de Samuel Beckett mise en scène de Alain Françon durée : 1h40 Décors et costumes Jacques Gabel Lumière Joël Hourbeigt Avec Serge Merlin Gilles

fonder le dogmatisme (« établir quelque chose de ferme et de constant dans les sciences »), que Descartes entreprend de douter de tout. En effet, il voit dans le doute le moyen d'atteindre l'indubitable : une pensée absolument certaine résistant absolument au doute. Ce doute méthodique repose principalement sur les arguments du rêve (ne produis-je pas moi-même toutes mes pensées ?) et du malin génie (ne serais-je pas le jouet d'un être trompeur ?). Quelle garantie ai-je d'être bien « réglé » ou bien

Etymologique. La recherche étymologique n'apporte rien, comme dans tous les cas où la dérivation est importante (ex. la Mode, la publicité, la relaxation...). Le mot Ethique vient d'un terme grec Ethiqué, qui signifiait "les moeurs". Le même passage du fait au droit s'est opéré dans le mot "morale" qui peut signifier "les moeurs" dans l'expression "la morale des Gaulois" ou un système d'exhortation à se conformer à des règles relatives au Bien et tenues comme universellement et inconditionnellement valables

s'aventure dans la compréhension de cette matière doit immédiatement s'attendre à une sorte de remise en cause de sa vision traditionnelle du droit pour intégrer des mécanismes nouveaux, à la fois passionnants et déconcertants du fait des conséquences qu'ils induisent. De fait certaines caractéristiques, non exclusives d'autres particularismes, peuvent être mises en évidence. Le droit du travail apparaît ainsi comme un droit modulable (a), mixte (b), évolutif (c), flexible (d). a - Un droit modulable