Aire Culturelle En Amérique

unique regroupant le conseil général et le conseil régional. Toute idée d’autonomie a cependant été écartée par la population. Néanmoins, la Martinique sait cultiver ses spécificités culturelles, en particulier à travers des mouvements comme par exemple la créolité, préfiguration selon ses promoteurs du métissage culturel en cours au niveau mondial. Le carnaval, le zouk, les courses de yoles ou les traditions gastronomiques sont d’autres éléments forts de l’identité martiniquaise. 2 Un pôle urbain

celte… La culture du vin s'est propagée sur des milliers de kilomètres, jusqu'aux côtes de l'Atlantique et de l'Océan indien. Le vin a inspiré de très grands chefs-d’œuvre. Son histoire est celle des peuples de l'Antiquité. Elle témoigne des échanges culturels, des voies commerciales, des progrès technologiques et sociaux. 2. Développements du vin en Antiquité Héritiers des Grecs et des Etrusques, les Romains poursuivent l'expansion des vignobles d'Italie. Au IIIe siècle avant notre ère, la côte tyrrhénienne

MONDIALISATION ET INTERDEPENDANCES v Définition : ® La mondialisation est un processus multiséculaire d’internationalisation des échanges – qu’ils soient économiques, financiers, politiques, culturels ou d’informations - qui engendre une mise en relation des différentes composantes territoriales du monde, d’acteurs différents - Etats, FMN, institutions internationales, ONG - d’ensembles géographiques divers - villes et régions puissantes - qui s’organisent en réseau ou en archipel interdépendant

1984-1990 Renault s’engage dans une politique drastique de réduction des coûts. La société a recentré ses activités et y consacre tous ses efforts sur le renouvellement de la gamme. En 1987, les bénéfices ont été de 3.700 millions de francs. Une nouvelle aire commence pour le Groupe. Cela leur permet de commencer la révolution de la « qualité totale » et de prendre en compte l’écologie lors de la conception de leurs véhicules. Des véhicules comme la Renault 19 et Renault Clio deviennent les « vaches à lait »

nomment que l’on peut promouvoir le phénomène de façon consciente. Effondrement de l’Empire romain d’Occident : L’Europe ne possédait pas de pouvoirs politiques fort (Anarchie politique), mais un territoire diversifié avec une certaine homogénéité culturelle (christianisme) ce qui a favorisé les échanges économique de la part des marchands et ce, en créant des bourgs, puis des villes. Pluralité des marchés favorise l’approfondissement de l’idée de marché. Le capitalisme s’imposera littéralement comme

formant un tissu urbain très dense. On estime qu’une mégalopole doit réunir cinq conditions : posséder une ou plusieurs métropoles internationales ; s’imposer comme une position de carrefour mondial, véritable plaque tournante à la fois économique ou culturelle ; posséder un système de relation très dense, grâce à sa position près des côtes, des rivières, des grands axes de communication ; exiger un fort peuplement ; être dominée par le tertiaire ; - La conurbation. Cette expression d’origine anglaise

: l’espoir d’une promotion sociale aisée qu’incarnaient les États-Unis semble bien mort. UNE SOCIÉTÉ DUALISTE ET VIOLENTE Le maintien d’une culture dominante ● Cette hégémonie pousse les communautés minoritaires à revendiquer leur personnalité culturelle et participe au morcellement du tissu social. ● La contestation d’un modèle de vie américain – l’american way of life – apparaît dès les années 50 (John Dos Passos : Manhattan Transfer, Jack Kerouac : Sur la route), mais s’accélère surtout dans

modèle d’économie marchande lors de sa pénétration militaire dans des espaces lointains. C’est le début du capitalisme marchand. Les grandes découvertes inaugurent le début de la domination européenne et du transfert des règles marchandes vers les Amériques, l’Afrique ou l’Asie. Jusqu'à la fin de l’époque moderne, ce processus s’accentue et s’accompagne de la destruction ou de la prise de contrôle des anciens réseaux commerciaux internationaux existants, comme les pistes transsahariennes ou la route

transports (voies ferrées) => Les éléments invisibles en relation avec le activités humaines. La relation homme- espace dans la géographie contemporaine. -L’homme (groupe social) influence l’espace par ses activités politiques, économiques, sociales, culturelles… -L’espace influence les activités humaines. « Les géographes ont une façon spécifique à eux d’aborder ces questions, et c’est en quoi ils existent !! Brunet, 1990. « Geography is what geographers do ! » Hardt, 1974. Les géographes ont une approche

européen et du Conseil de l’Union européenne a proclamé 2008 "Année européenne du dialogue interculturel", une initiative visant à développer le dialogue interculturel au sein de l'Union européenne et à inclure la problématique des différences culturelles dans une réflexion sur la citoyenneté européenne. La présente bibliographie, réalisée dans cette perspective, porte sur l’éducation interculturelle, l’une des priorités des institutions européennes depuis les années 1990 et 2000. Elle propose