Afro-Colombiens

Commentaire de texte Extrait du discours de Barack OBAMA prononcé le 18 mars 2008 à Philadelphie – « De la race en Amérique », Grasset, 2008. « (…) Si tant de disparités existent dans la communauté afro-américaine d’aujourd’hui, c’est qu’elles proviennent en droite ligne des inégalités transmises par la génération précédente qui a souffert de l'héritage brutal de l'esclavage et de Jim Crow. La ségrégation à l’école a produit et produit encore des écoles inférieures. Cinquante ans après Brown

des questions sur le point de vue du racisme global et le vison de chaque race l’une envers l’autre ainsi que les frontières qui les divisent, il choisit de répondre à ses questions en franchissant la barrière culturelle qui sépare un Américain d’un Afro-Américain : il veut devenir noir. Le chemin risque d’être long, et il le sait. Il commence tout d’abord le processus de transformation. Il prend contact avec des médecins pour savoir par où commencer. Il débute alors un traitement de fond qui vise

août 1960 par John Howard Griffin, écrivain et journaliste américain, et publié en 1961. La publication française suivra de peu, l'année suivante (1962). Ce livre est une expérience de six semaines pour Griffin, blanc de Mansfield au Texas, grimé en afro-américain, avec pour objectif de connaître la réalité de l'existence d'un Noir dans le sud des États-Unis. Sommaire [masquer] 1 Origines du livre 1.1 Contexte historique 1.2 Le procédé 2 Le livre 2.1 Forme 2.2 Contenu de l'expérience 2.2

The American history is marked by a peculiar institution, that is slavery (1861-1865) Slavery was abolished at the end of the civil war by Lincoln by 13th amendments of December 1865. Slavery was abolished but segregation remained. Segregation - separation of black and white people and lack of rights for the black population. In the south segregation was implemented (appliqués) by the “Jim Crow laws” (1880-1890). “JC laws” separated blacks and whites in schools and the public places (schools,

nous étions proche de Lou, que son piano était brancher sur 2 amplificateurs de sons asses imposant et que nous étions dans un théâtre le son ne pouvait qu’être claire et très net. L’auditoire était tout simplement des collèges de ma classe de Musique Afro-Américaine, donc tous des jeunes de aux alentours des 20 ans. Je dis 20 ans, mais moi j’ai simplement 17 ans et je crois qu’une personne de la classe à 23-24 ans, par contre, l’auditoire que peux atteindre Lou est un petit peu plus large. Selon moi

Dans la peau d’un Noir, de J.H. Griffin Biographie de l’auteur : John-Howard Griffin, né le 16 juin 1920 à Dallas et mort le 9 septembre 1980 est un journaliste et écrivain américain, réputé pour son combat contre les discriminations raciales. Il étudie le français et la littérature à l'Université de Poitiers, ainsi que la médecine, également en France. En 1959, préoccupé par la condition des Noirs dans le sud des États-Unis, il décide de subir un traitement associé à des rayons ultraviolets

Martin Luther King, Jr. est un pasteur baptiste afro-américain né à Atlanta (Géorgie) le 15 janvier 1929 et mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis (Tennessee). Militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté, il organise et dirige des actions tel le Boycott des bus de Montgomery pour défendre le droit de vote, la déségrégation et l'emploi des minorités. Il prononce un discours célèbre le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial à Washington

Communication sociale INTRODUCTION Aux fils des siècles, du début de notre ère jusqu’à nos jours, l’art musical et les artistes, ont toujours tenue une place prépondérante dans notre société. Que se soit la musique festive par les bouffons au Moyen-âge, la musique lyrique et classique par les compositeurs pendant la renaissance, les musiques militaires et révolutionnaires lors des grandes révoltes, le rock et ces stars vecteur de mouvement sociaux dans les années 60-70, le blues des musiciens

rejoint le parti Républicain, fondé en 1854. De nos jours, le Parti démocrate a une vision de la société basée sur l'union des communautés de citoyens. C'est-à-dire qu'il conçoit que les différentes communautés issues de l'immigration (Irlandais, Afro-américains, Coréens, Chinois, hispaniques, japonais, etc.) ont chacune un caractère social et historique particulier, mais devant laisser leurs différences de côté au sein de l'Union. Pour cela, il entend assurer que toutes les communautés, notamment

de 1896. Pendant ces deux siècles , Le 19ième et le 20ième , plusieurs millions d'américains assistent à la progressive , '' intégration '' des noirs au pays américain toujours sous l'influence de l’esclavagisme. Cette période historique pour les Afro-américains s'accompagne d'une évolution plus que marquante et créative des arts qui s'inspirent de ce climat américain raciste et tendu. Par exemple , savez vous répondre à quelques questions concernant les arts noirs-américains tel que : D'où vient