Acte Iv Scène 3 Le Cid

intégrale ou un texte poétique on donne un aperçu général de la trame de l'œuvre. 2. Lecture La lecture doit être expressive. Le candidat doit lire le texte à haute et intelligible voix. Dans le cadre du cours la lecture est nécessairement magistrale. 3. Hypothèse générale II s'agit pour le candidat de proposer une hypothèse de sens à partir de l'analyse du paratexte et de la lecture du texte. L'hypothèse générale est donc constituée de la nature (type) du texte, de la tonalité et de l'idée essentielle

fleures du mal - Manon l’Escaut BARBARA.C RACINE L’assassinat du pont rouge - Phèdre CAMUS.A V.HUGO L’étranger - Melancolia La peste -Aux morts de la nuit CORNEILLE du 4 L’illusion comique -Hernanie Le cid VOLTAIRE FLAUBERT - Candide Mme Bovary ZOLA MOLIERE - Thérèse raquin l’école des femmes Don juan LA MARTINE Le lac PLAUTE Amphitryon Le soldat fanfaron Baudelaire Biographie : Charles-Pierre Baudelaire

CYRANO DE BERGERAC Edmond Rostand (1897) « Comédie dramatique en cinq actes et en vers » I. Résumé de la pièce II. Analyse des principaux personnages III. Thèmes pertinents pour aborder la pièce 1) Résumé de la pièce Acte I ‘’Une représentation à l'Hôtel de Bourgogne’’ En 1640, à l'Hôtel de Bourgogne, la représentation de Clorise va commencer. Un public nombreux va assister à La Clorise, une pastorale de Balthasar Baro. Dans la foule se mêlent bourgeois, voleurs, soldats,

rêve familier, in Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Promenade sentimentale, Poèmes saturniens - Verlaine, « Eaux fortes», Monsieur Prud’Homme, Poèmes saturniens NATHAN Interro des lycées 2008 (STG – avril 2007) - Hugo, Les Contemplations, IV - Eluard, « Sept poèmes d’amour en guerre », Au rendez-vous allemand - Cadou, « Hélène ou le règne végétal », Poésie la vie entière - Tardieu, « Formeries », L’Accent et l’accent aigu HACHETTE Annales Bac STG 2009 HACHETTE Annales Bac STG 2008 La poésie

de Molière. 1) Résumé, acte par acte. ACTE I : Dans la maison de M.Jourdain, le maître de musique et le maître à danser discourent de la médiocrité du maître de maison, compensée, il est vrai, par l'ampleur de s bourse ; M.Jourdain n'est certes pas éclairé, mais il paie bien (scène1) ! Arrive M.Jourdain, qui fait longuement admirer sa riche tenue à ses professeurs, avant d'écouter la pastorale composée à son intention, qui constitue le premier intermède (scène2). ACTE II : Satisfait de la petite

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signalent dans le même temps la présence d'une autre tonalité, volontiers qualifiée de lyrique, poétique ou galante. A ces remarques s'en ajoutent évidemment d'innombrables autres, qui situent les attitudes héroïques tout autant dans la salle que sur la scène, que ce soit pour moquer « les chevaliers Hernaniens [...] [dont la] victoire n'a pas été moins glorieuse que celle de Don Quichotte » ou pour louer le courage de Hugo, dont le « drame va [...] opérer la dissolution prochaine des anciens partis littéraires

des représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse - fonction guerrière, - reproduction (pasteur et cultivateur) Dumézil travaille sur l’épopée comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport

une rupture de construction. Exemple dans Athalie de Racine (Acte I, scène 4) : « Vous voulez que ce Dieu vous comble de bienfaits / Et ne l’aimer jamais ? » Analepse (féminin) : En narratologie, c’est un retour sur des événements antérieurs au moment de la narration. Anaphore (féminin) : Une anaphore est un procédé qui consiste à commencer par le même mot les divers membres d’une phrase. Exemple dans Horace de Corneille (acte IV, scène 6) : « Rome, l’unique objet de mon ressentiment ! / Rome, à

la connaissance (…) ou bien les faits et textes littéraires entre eux, pourvu qu’ils appartiennent à plusieurs langues, ou à plusieurs cultures afin de mieux les décrire, les comprendre et les goûter. Un acte comparatiste (un art méthodique) peut rapprocher. L’art philosophique (Ampère est un acte de réflexion). Rapprocher veut dire qu’il y a quelque part des points de rencontre qui rapprochent. Quand, on parle de littérature, on peut parler des autres : domaines d’expression : la peinture, la musique