Abolition de l'esclavage

l’abbé GREGOIRE (1750-1831). Ecclésiastique, homme politique et homme de plume, l’abbé GREGOIRE a déployé toute sa vie une intense activité pour défendre la liberté et la lutte contre toutes les formes d’intolérance. Partisan de l’abolition de l’esclavage, il défendit les droits des Juifs et des Noirs. En 1793, il se prononça pour la mise en jugement de Louis XVI, mais se déclara favorable à l’abolition de la peine de mort Source : http://www.senat.fr/evenement/archives/D22/agregoire.html Victor

terribles qui vont permettre de fondée ce qui sera l’identité Antillaise. Mais le mal est encore plus profond durant toute cette période. En effet, ce n’est pas seulement une domination des peuples Européens sur toutes ces populations à l’esclavage, mais c’est surtout un problème de reconnaissance en tant qu’êtres humains. En effet, les colons ne considèrent pas les « nègres » comme des êtres humains et en viennent à se demander s’ils ont une âme. Ce transfert, très important, en provenance

l’Afrique  vers le pourtour de  la méditerranée, le Moyen-Orient et l ‘Amérique .C’est une tragédie humaine .Elle a débuta  à partir  du XVIème siècle  sous la tutelle  des Européens .Durant les trois siècles qu’à duré la traite négrière  et malgré son abolition  en 1848 , elle n’a pas été sans conséquence. Tout au long de notre exposé  ous montrerons les conséquences de cette sur  le continent Africain, Européen et Américain.      I.LES CONSEQUENCES DE LA TRAITE  EN AFRIQUE.                  1. SUR LE

Directoire (constitution )(1795-1799) Consulat (autoritaire)( 1799-1804) autoritaire héréditaire personnages Robespierre Avancées sociales et politiques Abolition de la royauté en 1792 Abolition, de l’esclavage en 1794 Suffrage censitaire DDHC 1789 Concordat 1801, le catholicisme n’est plus religion d’Etat Restauration de l’esclavage en 1802 Code Civil 1804 (égalité des droits) Code Pénal 1809 (égalité devant la loi) Charte de 1814 qui limite la monarchie en définissant les droits des citoyens

peine de mort pour les crimes menaçant la Citée. Très vite, ils feront le « distinguo » entre les crimes volontaires et les crimes involontaires. A Rome, dès la république, on préfère à la mise à mort l’exil, la condamnation aux travaux forcés, l’esclavage qui sont des procédures beaucoup plus rentables pour l’Etat. L’apparition de Christianisme, paradoxalement, va renforcer la pratique de la peine de mort. Les romains perçoivent les chrétiens comme une menace et inflige largement des exécutions

République, est un régime politique original, car elle a été brève et parce que c’est le dernier régime à avoir été institué après une Révolution. C’est le premier régime qui applique le suffrage universel masculin en France et abolit définitivement l’esclavage dans les colonies Françaises. La Deuxième République est à ce jour le seul régime présidentiel (basé sur le modèle américain) ayant été en vigueur en France. Le Président sous la Deuxième République avait un pouvoir comparable aux actuels Présidents

d'Artois, occupant même un temps la charge de juge au tribunal épiscopal. Élu député du Tiers état aux États généraux de 1789, il devient bientôt l'une des principales figures des « démocrates » à l'Assemblée constituante, défendant l'abolition de l'esclavage et de la peine de mort, le droit de vote des gens de couleur, des juifs ou des comédiens, ainsi que le suffrage universel et l'égalité des droits, contre le marc d'argent. Il décide aussi de réglementer sévèrement la Bourse. Son intransigeance lui

were thrown overboard from the slave ship Zong, but the case is heard as an insurance dispute not a murder trial. The case causes outrage and strengthens the abolition campaign. 1786 Thomas Clarkson’s 'An essay on the slavery and commerce of the human species’ is published and makes an immediate impact. 1787 The Society for the Abolition of the Slave Trade is founded. [pic]The Brookes ship. Repro ID F0872 1788 In response to growing concern about conditions in the 'Middle Passage' the Dolben Act

(tout le monde ne gagne pas le même salaire par exemple). Cette égalité est une conquête. La France n'a acquis ce principe qu'avec des révolutions parfois violentes (1789, 1830, 1848). Il a fallu faire des lois pour appliquer ce principe (abolition de l'esclavage en 1848, suffrage semi universel en 1848, droit de vote des femmes en 1944, loi sur la parité en 1999, loi sur le handicap en 2005 par exemple.) Aujourd'hui la France essaie de porter ces valeurs au niveau mondial. Elle a participé avec

refus du suffrage féminin - rétablissement des libertés (de presse et de réunion)→ multiplication des journaux et clubs politiques (féministes aussi) - abolition de la peine de mort en matière politique et proclamation de paix au monde («peur de faire peur» - 1848 n'est pas 1793) - abolition de l'esclavage dans les colonies à l'initiative de Victor Schoelcher - plantation d'arbres de la Liberté bénis par l'Église - concorde et fraternité (aucun anticléricalisme)