A Quoi Sert La Religion

DM numéro 1 : texte de Nietzsche Le texte proposé à l’explication philosophique est extrait du livre Sur l’avenir de nos établissements d’enseignement de Friedrich Nietzsche. Il a pour thème l’élargissement et la réduction de la culture dans l’éducation et cherche à répondre à la question : pourquoi les deux tendances apparemment opposées de l’extension et de la réduction de la culture sont-elles identiquement néfastes et aliénantes ? Le problème auquel il s’attache

Chapitre 3:L'inconscience On peut s'interroger sur la scientificité de la psychanalyse. I)-L'imparfaite transparence de la conscience Dans sa Correspondance, contrairement à ses idées, Descartes explique cmt il découvre un trait commun tardivement à ttes les fs qui l'ont séduites (« coquetterie ds l'œil »). Il cherche ensuite d'où ça vient; il finit / trouver que c'était l'une des caractéristiques de son 1er amour. Cela ns montre que notre conscience est limitée et qu'on ressent des goûts

Sunnites/Chiites Insulaire : îleoblige à contrôler les mers (être une thalassocratie) Afrique subsaharienne : au dessous du sahara/du Sahel : l’Afrique noir Maghreb=Maroc=occident (l’Ouest) à l’opposé le machrék (l’Orient) Pays riche différent de pays développé Arabe : la culture arabe (Kabils et berbères nient leur arabité du point de vue ethnique et culturel) plus grand pays musulman : l’Indonésie L’Iran est perse et non arabe Métropole : ce sur quoi s’appuie la Mondialisation, région dynamisée

Elle s’entoure souvent de concept qui peuvent être relativement proche : la morale, la religion, l’anarchie, l’arbitraire. Le droit s’inspire de la morale mais s’oppose à l’anarchie arbitraire. Quand on s’intéresse au droit on s’interroge sur les finalités du droit ; A quoi ça sert ? Pour aboutir à une def. Finalités et définition du droit Le rôle du droit dans la vie sociale et économique A quoi sert le droit : à organiser la vie société. Le droit défini les droits et les obligations de chaque individus

exemple en creant des personnagees ayant de nombreuses qualites. C’est la cas avec candide,  « un jeune garcon a qui la nature avait donné les mœurs les plus douces ». Je vais essayer de vous convaincre de l’importance, de lire ou de relire Candide de nos jours. Tout d’abord, il est important de precise que Voltaire donne le nom de Candide a son personnage principal, dont le nom traduit a la fois la naivete et la credulite, qui pense vivre  dans le « meilleur des mondes possibles » chez son oncle

fait partie d'aucun code vestimentaire islamique. Elle a été détournée par les intégristes pour servir leur cause. La très grande majorité des musulmans sont contre la burqa. 2. Nous sommes en France! Je suis pour bannir tout signe religieux autres que chrétiens. La France est historiquement chrétienne, et ne sera jamais musulmane. L'identité d'un pays est avant tout culturelle, et non multiculturelle, notre culture est dans la religion chrétienne, que l'on soit croyant ou non, personne ne

une botte de foin et de l'autre un seau d'eau. Il déposa l'un et l'autre devant le nez de l'animal et s'en retourna à ses affaires. Le lendemain, la mule était toujours dans la même position, la tête oscillant entre l'eau et le foin, elle resta ainsi jusqu'à sa mort. Pourquoi cette mule est-elle morte ? L'histoire raconte qu'ayant également faim et soif, elle ne parvenait pas à se décider. Par où commencer ? Boire ou manger ? La question était devenue un enfermement mental d'où il était impossible

Au premier abord, ce que nous désirons tous est « bon », et ce que nous redoutons tous est « mauvais ». Si nos désirs à tous concordaient, on pourrait en rester là ; mais malheureusement nos désirs s'opposent mutuellement. Si je dis : « Ce que je veux est bon », mon voisin dira : « Non, ce que je veux, moi ». La morale est une tentative (infructueuse, à mon avis) pour échapper à cette subjectivité. Dans ma dispute avec mon voisin, j'essaierai naturellement de montrer que mes désirs ont quelque qualité

I. Une conception pessimiste de l’Homme   A. L’Homme vu par Voltaire   Un lexique péjoratif   Dans ce texte, Voltaire a une conception très péjorative de l’Homme. En effet, on peut lire : - « ...faibles créatures perdues dans l’immensité, et imperceptibles au reste de l’univers... » (l.2-3) - « ...les erreurs attachées à notre nature... » (l.5) - « ...nos débiles corps... » (l.8) - « ...entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites

De qui ? D'individus ridicules à cause de certains défauts qui deviennent caricaturaux car ces défauts chez eux sont très marqués (l'avarice, la jalousie, la prétention) : ils deviennent grotesques à cause de ces défauts et nous rions d'eux car nous pensons leur être supérieurs, être raisonnables alors qu'ils ne le sont pas et qu'ils n'ont pas conscience de leur ridicule. De quoi ? De situations cocasses et parfois cruelles pour ceux qui