Histoire du Divertissement

elle compte de succès et de personnages presque entrés dans notre héritage culturel. Cette filmographie est assez diverse, et on a coutume de la diviser en deux parties. La première concerne le cinéma dit "de divertissement", que Spielberg (qu'on appelle d'ailleurs le "roi du divertissement"), traite souvent de façon enfantine, fantaisiste, tombant pour certains trop dans la violence et le cinéma "commercial". On y trouve Les Dents de la mer, la saga des Indiana Jones, Hook ou la Revanche du Capitaine

l'humour pour dénoncer. Dans le premier cas, il s'agit de divertir le public. Il s'agit d'un humour universel. Généralement les humoristes qui pratiquent ce genre d'humour puisent leur inspiration sur les faits réelle. Il s'agit de raconter les histoires de la vie de tous les jours, des évènements qui arrivent dans la vie de chaque individu. Le spectateur s'identifie alors le rire généré étant alors un rire commun à tous. On rit des mêmes choses pour les mêmes raisons. Cet humour est celui pratiqué

Le classicisme (1623-1662) « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. » Plan de l'exposé :1. Biographie2.Tableau des œuvres3.Thèmes : I. La condition humaine a) Disproportion de l'homme b) L'ennuie c) L'imagination et le divertissement II. La science selon Pascal a) Le savant b) Les deux infinis c) Différences d'ordre III. La foi selon Pascal a)Pascal et le déisme b) L'apologétique IV. L'art de persuadera) L'égoïsme intellectuelb) Respect de la singularité de l'autrec)

Mademoiselle de Maupin ; Baudelaire, « Le port » et « La mort des Amants »; Apollinaire, « La colombe poignardée et le jet d'eau » et « Automne malade » - Panorama de l'évolution et du rôle de la poésie Langue et culture de l’Antiquité : Le mythe d’Orphée Histoire des arts : - Tableaux autour du mythe d’Orphée : Poussin, Restout, Rubens, Rehberg, Corot, Moreau - L’affiche rouge | Séquence 2 : L'Atelier, JC Grumberg Œuvre intégrale Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation du XVIIe

d'expérience pour de nouveaux gestes, de nouvelles façons de dire [...] pour que change l'homme ordinaire, qui sait? ». Antoine Vitez suppose ici un paradoxe constitutif au théâtre, du point de vue de sa portée. Celle-ci toucherait « toujours » à l'« histoire de la société », et ainsi le théâtre servirait de « modèle à la vie des gens », sans distinction, en dépit de son rapport au monde des plus étroits, son expression ne tenant que sur une simple scène, au travers de quelques acteurs et quelques décors

performants. Chaque soir, 3,7 millions de téléspectateurs en moyenne regardent les premières parties de soirées de France 2 et ce dans tous les genres de programmes. Les téléspectateurs plébiscitent notamment les marques fortes de la chaîne comme les divertissements du samedi (Le plus grand cabaret, Champs Elysées…), les magazines comme Rendez-vous en terre inconnue ou encore les séries Castle, Cold case, The Closer, sans oublier les grands événements sportifs, Tour de France, Coupe du monde de Football,

citations, les magazines, des journaux intimes et pleins d’autres choses.. Dès notre réveil, nous lissons mais est-ce un simple divertissement ? Nous verrons tout d’abord que la littérature nous permet de se divertir comme le dessin, le cinéma mais est- cette la seule raison ? Ensuite, nous constaterions que la principale fonction de la littérature n’est pas seulement un divertissement mais aussi un moyen de montrer le Monde où nous vivons tous. En effet, la littérature permet de se divertir en s’exprimant

être lue comme n'importe quelle œuvre littéraire, que ce soit une comédie ou une tragédie, sa lecture est un réel divertissement, au même titre qu'un roman, une nouvelle... Si nous connaissons les conventions liés à ce genre particulier qu'est la pièce de théâtre, nous trouverons plus de plaisir et de facilité à la lire. C'est bien entendu une façon différente de raconter une histoire, tout se joue dans les dialogues des personnages, et laisse alors au lecteur le loisir de se créer sa propre mise

Fiche de synthèse - Histoire des arts - Année 2012-2013 Titre : La cité Radieuse ou la maison du « fada » (= ce qui signifie « fou » à Marseille). Thématique : « Arts, ruptures et continuités ». Artiste: Le Corbusier (1887-1965) architecte, urbaniste français. Classes : Troisièmes C-E et De son vrai nom, Charles-Édouard Jeanneret PPR. Enseignante: V. ArthaudPériode : l’Unité d'Habitation de Marseille réalisée entre Crivellaro 1947 et 1952 (+ Liaison Professeurs mathématiques (3èmes C et Domaine

RUTEBEUF Le testament de l'âne. 1)Resumé du texte Dans son texte Rutebeuf raconte une histoire qui se passe au Moyen-Age. Les personnages du fabliau sont les suivants: un prêtre, un évêque, d'autres personnes du clergé (dont Gautier et Robert) et un âne. Au centre de la discussion se trouve l'enterrement d'un âne; le prêtre en question ici est une personne très riche, d'après ce qui est dit dans le texte il doit une partie de sa fortune a son âne, un serviteur fidèle qui l'a