Histoire Antique

 Dissertation Le Paysan Parvenu, Marivaux Dans la littérature antique et jusqu'au XVII ème siècle, les récits à la première personne sont un genre discrédité, les récits impersonnels étant largement plébiscités par les écrivains. C'est au XVIII ème siècle qu'ils émergent et s'imposent petit à petit dans la littérature française. L'un des représentants les plus éminents de ce genre est Marivaux ( La vie de Marianne , Le Paysan Parvenu…), pour lui, l'utilisation de la première personne est un

Histoire de la géographie, Paul Claval • Introduction : => Géo. terme présent dans le De Mundo attribué à Aristote mais mouvement en Iionie au 6e siècle av.jc Recherche géographique = situer, observer/décrire/analyse, report sur une carte, 2lectures: description pure et recherche des causalités, perceptions différentes selon les hommes donc rechercher l'objectivité, satisfaire la curiosité des hommes Chapitre 1 : L'Héritage antique et sa modernisation 1. La géographie dans la culture et la société

textes : une qui dépend de la mémoire, et est purement historique : il s’agit juste de savoir ce que les auteurs ont écrits. L’autre dépend du raisonnement et a pour objet de dévoiler la vérité cachée. Pour les premières sciences (géographie, histoire, théologie, étude des langues anciennes…), il est évident que pour savoir ce que les Anciens pensaient ou pour savoir quel mot latin était usité, il faut avoir recours à eux, puisqu’ils sont les témoins de leur temps. On a donc pas de rapport avec

Histoire ou mémoire ? Ce texte reproduit une intervention prononcée lors du colloque "Quelle histoire pour quelle mémoire?" qui s'est tenu à Chateauroux le 31 mars 2001. Puisqu’il m’appartient d’ouvrir cette journée consacrée aux rapports entre l’histoire et la mémoire, je dois d’abord m’expliquer sur le titre donné à mon intervention. Un discours largement répandu nous fait le devoir, à nous professeurs, de "fabriquer de la citoyenneté". Sans doute parce que le citoyen est devenu plus que

monologues, nous rappellent la tragédie classique en cinq actes et ses règles d'unité. Elles expriment également le pessimisme des moralistes classiques qui voit l'humanité déchirée entre des passions dévorantes et une raison froide et vertueuse. Histoire de l’œuvre Quand les Lettres portugaises paraissent en 1669 chez Claude Barbin, un petit libraire parisien, le succès est immédiat. L’œuvre deviendra le modèle, sans cesse imité, de la lettre amoureuse, et même, plus loin, d’un art d’aimer

du genre. S'il a d'abord été assimilé aux héros épiques de la mythologie, il a connu par la suite de nombreuses métamorphoses. ÉVOLUTION HISTORIQUE 1. Personnage central de l'épopée (L’Odyssée, L'Énéide), le héros est l'héritier des demi-dieux antiques ; il représente une communauté à laquelle il appartient et fait triompher des valeurs en surmontant tous les obstacles, sauf si un sort malheureux s'abat sur lui, sa mort faisant de lui une victime du destin (un cycle tragique peut alors lui être

son épanouissement. 1. François Rabelais, Gargantua (1537) Ce texte est l’extrait de l’œuvre Gargantua de Rabelais, publié en 1537. Rabelais se situe dans le courant humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée " Thélème ». Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de

Alexandre Le Grand est un grand, beau et fort roi de Macédoine, héros d‘un roman. Il fût éduqué par Aristote ce qui lui permit d‘avoir une culture très large. De par sa grandeur, il étendit son royaume et devint le plus grand conquérant de la Grèce Antique. C’ est grâce à ses exploits exceptionnels (comme la traversée des Alpes et des Pyrénées avec des centaines d’éléphants à l’assaut de l’armée romaine) et ses succès militaires qu’il contribua au dévelopement de la culture grecque en dehors de ses

l'épisode de l'Odyssée lorsque les sirènes qui attiraient Ulysse, en ce sens qu'elle est particulièrement séduisante et redoutable. C’est l'un des génies les plus populaires au Maroc, avec le Ghoul, sorte d’ogre dont on ne se lasse pas de raconter les histoires pour faire peur aux enfants. Ces démons sont des créatures dont l’existence remonte au temps de l’Arabie préislamique et forment une des armatures principales de la mythologie populaire au Maghreb. Il s'agirait selon la légende répandue dans tout

de valeurs.   Karolina : Pourquoi à votre avis, les Français ont préféré Des hommes et des dieux à Hors-la-loi ? Cela ne marque-t-il pas le fait que la France n'a pas envie de s'intéresser aux travers de son histoire coloniale? Il est probable que le rôle de la France dans son histoire coloniale est encore très douloureuse, et que nous avons parfois du mal à la regarder en face. Surtout lorsque les politiques s'en mêlent et veulent confisquer aux historiens et à la société le regard sur les méfaits